قال الإمام ابن ماجه رحمه الله (كتاب المقدمة، باب فضائل بلال) :

156 -حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَقَدْ أُوذِيتُ فِى اللَّهِ وَمَا يُؤْذَى أَحَدٌ وَلَقَدْ أُخِفْتُ فِى اللَّهِ وَمَا يُخَافُ أَحَدٌ وَلَقَدْ أَتَتْ عَلَىَّ ثَالِثَةٌ وَمَا لِىَ وَلِبِلاَلٍ طَعَامٌ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ إِلاَّ مَا وَارَى إِبِطُ بِلاَلٍ. (تحفة الأشراف 341، معتلي 363)

فقال أبو عبد الرحمن الوادعي في الصحيح المسند (78) :

هذا حديثٌ صحيحٌ رجاله رجال الصحيح، إلا علي بن محمد شيخ ابن ماجه، ولابن ماجه شيخان كلاهما اسمه علي بن محمد، ولكن ابن ماجه بالرواية عن الطنافسي أشهر، فيحمل عليه عندما يهمله، والله أعلم. أهـ

ثم أشار إلى بعض روايات الحديث، إحداها من طريق عفان بن مسلم، والأخرى من طريق روح بن أسلم، وسائرها من طريق وكيع بن الجراح،

قلت: لكن يبدو أن وكيعا تفرَّد بلفظ (ثالثة) وأن سائر رواة الحديث رووه بلفظ (ثلاثون)

قال الإمام أحمد في المسند:

14271 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَقَدْ أُخِفْتُ فِى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَا يُخَافُ أَحَدٌ وَلَقَدْ أُوذِيتُ فِى اللَّهِ وَمَا يُؤْذَى أَحَدٌ وَلَقَدْ أَتَتْ عَلَىَّ ثَلاَثُونَ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَمَا لِى وَلاَ لِبِلاَلٍ طَعَامٌ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ إِلاَّ شَىْءٌ يُوَارِيهِ إِبْطُ بِلاَلٍ

قال عبد الله بن أحمد (العلل ومعرفة الرجال 4042) : حدثني أبو خيثمة، قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: من أراد أن يكتب حديث حمَّاد بن سلمة فعليه بعفَّان بن مسلم.

والحديث يرويه حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم:

ويرويه عن حمَّادٍ جماعةٌ كبيرة، منهم:

1 -حجَّاجُ بن منهال (تركة النبي صلى الله عليه وسلم لحماد بن إسحاق 21 - عن جوامع الكلم) (ثلاثون)

2 -روح بن أسلم البصري - ضعيفُ الحديث - (جامع الترمذي 2660، والشمائل له 375) (ثلاثون)

3 -عبد الصمد بن عبد الوارث (مسند أحمد 12396) (ثلاثون)

4 -عفَّان بن مسلم (مسند أحمد 14271) (ثلاثون)

5 -محمد بن الفضل (مسند عبد بن حميد 1317، تركة النبي صلى الله عليه وسلم لحماد بن إسحاق 21 - عن جوامع الكلم) (ثلاثون)

6 -محمد بن كثير العبدي (شعب الإيمان للبيهقي - عن جوامع الكلم) (ثلاثون)

7 -هدبة بن خالد (مسند البزار 3205، وقال: وهذا لانعلم رواه إلا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس) (ثلاثون)

8 -هشام بن عبد الملك أبو الوليد الطيالسي (مسند البزار 6976) مختصرا

9 -وكيع بن الجراح (مصنف بن أبي شيبة 32237، و 37563 الرشد/32362 عوامة، مسند أحمد 12395، ومسند أبي يعلى 3423، صحيح ابن حبان 6560، سنن ابن ماجه 151) (ثالثة)

فأما لفظ ثلاثون فقد جعله وكيعٌ ثلاثة، واتفق سائر الرواه، إلا أبا الوليد الطيالسي، على لفظ (ثلاثون) وهو المحفوظ إن شاء الله تعالى، وأما أبو الوليد فروى الحديث مختصرا

ثمَّ الحديثُ صحيحٌ إن شاء الله تعالى