قال الإمام أحمد في المسند:

22993 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِى، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنِى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِى قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دُعِىَ لِجَنَازَةٍ سَأَلَ عَنْهَا فَإِنْ أُثْنِىَ عَلَيْهَا خَيْرٌ قَامَ فَصَلَّى عَلَيْهَا وَإِنْ أُثْنِىَ عَلَيْهَا غَيْرُ ذَلِكَ قَالَ لأَهْلِهَا شَأْنَكُمْ بِهَا وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهَا، (معتلي 8760)

22994 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِى أَبِى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ، (معتلي 8760)

فقال أبو عبد الرحمن الوادعي في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين (280) : هذا حديثٌ صحيحٌ،

قلت: أو غير ذلك، فإنه يخالفُ ما حُفِظَ عن أبي قتادة، رضي الله عنه،

فأما الحديث الذي نحن بصدده، فيرويه إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري عن أبيه سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه أبي قتادة رضي الله عنه،

ورواه عنه جماعة منهم:

سليمان بن الجارود أبو داود الطيالسي (629 - عن جوامع الكلم)

سليمان بن داود القرشي (الحاكم في المستدرك 1/ 364)

محمد بن جعفر الوركاني (بغية الباحث 275، ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين 362)

منصور بن أبي مزاحم الأزدي (حديث أبي الفضل الزهري - عن جوامع الكلم)

أبو النضر هاشم بن القاسم (وعنه الإمام أحمد في المسند 22994)

يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري (مسند أحمد 22993، مسند عبد بن حميد(السنة 196/التركية 196) ،، صحيح ابن حبان (التقاسيم 7209/الإحسان 3057) ،

ولم أر لسعد حديثا عن عبد الله بن أبي قتادة إلا هذا، لكن خالف سعدًا فيه - إن كان إبراهيم ابنه حفظ عنه - عثمانُ بن عبد الله بن موهب، فرواه على غير هذا،

قال الإمام الترمذي رحمه الله:

1090 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِى قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم أُتِىَ بِرَجُلٍ لِيُصَلِّىَ عَلَيْهِ فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ فَإِنَّ عَلَيْهِ دَيْنًا قَالَ أَبُو قَتَادَةَ: هُوَ عَلَىَّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: بِالْوَفَاءِ؟ قَالَ: بِالْوَفَاءِ! فَصَلَّى عَلَيْهِ،

قَالَ وَفِى الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، (التحفة 12103، معتلي 8757)

قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِى قَتَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ،

قلت: رواه الإمام النسائي بنفس الإسناد،

وهذا محفوظ عن أبي قتادة،

قال الإمام البخاري في الجامع الصحيح:

2289 - حَدَّثَنَا الْمَكِّىُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِى عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ - رضى الله عنه - قَالَ كُنَّا جُلُوساً عِنْدَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ أُتِىَ بِجَنَازَةٍ، فَقَالُوا صَلِّ عَلَيْهَا، فَقَالَ: هَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ؟ قَالُوا لاَ، قَالَ: فَهَلْ تَرَكَ شَيْئاً، قَالُوا لاَ، فَصَلَّى عَلَيْهِ ثُمَّ أُتِىَ بِجَنَازَةٍ أُخْرَى، فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، صَلِّ عَلَيْهَا، قَالَ: هَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ، قِيلَ نَعَمْ، قَالَ: فَهَلْ تَرَكَ شَيْئاً؟ قَالُوا ثَلاَثَةَ دَنَانِيرَ، فَصَلَّى عَلَيْهَا، ثُمَّ أُتِىَ بِالثَّالِثَةِ، فَقَالُوا صَلِّ عَلَيْهَا، قَالَ: هَلْ تَرَك شَيْئاً؟ قَالُوا لاَ، قَالَ: فَهَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ؟ قَالُوا ثَلاَثَةُ دَنَانِيرَ، قَالَ: صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ، قَالَ أَبُو قَتَادَةَ صَلِّ عَلَيْهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَعَلَىَّ دَيْنُهُ، فَصَلَّى عَلَيْهِ، طرفه 2295 - تحفة 4547 - 124/ 3،

وقال رحمه الله:

2298 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِى سَلَمَةَ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ الْمُتَوَفَّى عَلَيْهِ الدَّيْنُ فَيَسْأَلُ: هَلْ تَرَكَ لِدَيْنِهِ فَضْلاً؟ فَإِنْ حُدِّثَ أَنَّهُ تَرَكَ لِدَيْنِهِ وَفَاءً صَلَّى، وَإِلاَّ قَالَ لِلْمُسْلِمِينَ: صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ، فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْفُتُوحَ قَالَ: أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَمَنْ تُوُفِّىَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَتَرَكَ دَيْناً فَعَلَىَّ قَضَاؤُهُ، وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ، أطرافه 2398، 2399، 4781، 5371، 6731، 6745، 6763 - تحفة 15216،

فهذا يدل على أن حديث عثمان بن عبد الله بن موهب أولى بالصواب من حديث إبراهيم بن سعد، وأخشى أن يكون خطأً،

هذا، وقد علَّق أبو بكر الهيثمي على حديث سعد بن إبراهيم عن أبيه إبراهيم بن سعد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه الذي ننظر فيه بقوله: لَهُ حَدِيثٌ فِيمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَقَطْ،

قلت: ما أراه إلا قد صدق رحمه الله تعالى،

والله تعالى أجلُّ وأعلم