قال عبد الله بن المبارك في الزهد (عن جوامع الكلم) :

[1394] أَخْبَرَنَا مُوسَى، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ، أَنَّ بِلالَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ، قَالَ لَهُ: إِنِّي رَأَيْتُكَ تَدْخُلُ عَلَى هَؤُلاءِ الأمَرَاءِ وَتَغْشَاهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا تُحَاضِرُهُمْ بِهِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلَّى الله عليه وسلَّم يَقُولُ:"إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَعْلَمُ مَبْلَغَهَا، يَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنَ الشَّرِّ مَا يَعْلَمُ مَبْلَغَهَا، يَكْتُبُ اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ"، وَكَانَ عَلْقَمَةُ يَقُولُ: رُبَّ حَدِيثٍ قَدْ حَالَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ مَا سَمِعْتُ مِنْ بِلالٍ.

فقال أبو عبد الرحمن الوادعي في الصحيح المسند (183) : هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط الشيخين.

قلت: أو غير ذلك، فقد قال أبو عبد الله البخاري في التاريخ الكبير:

2/ 1852 - بلال بن الحارث المزني، يقال كنيته أبو عبد الرحمن: عداده في أهل المدينة:

قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ عَلْقَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ بِلالَ بْنَ الْحَارِثِ، صَاحِبَ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم:"إِنَّ أَحَدَكُمْ يَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ يَكْتُبُ اللَّهُ بِهِ رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ".

وَقَالَ مَالِكٌ عَنْ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بِلالٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم وَالأَوَّلُ أَصَحُّ.

وَقَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ: عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، قَالَ لِي بِلالٌ: سَمِعْتُ النَّبِيّ صلَّى الله عليه وسلَّم مِثْلَهُ.

وَقَالَ لِي إِبْرَاهِيم بْن طِهْمَانَ: عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ مُحَمَّد بْن عَمْرو، عَنْ أَبِيه. أ. هـ

وقال أبو عبد الله البخاري في التاريخ الأوسط (ط/ دار الرشد) :

342 -حَدَّثَنَا الْمُسْنِدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: وحَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ عَلْقَمَةَ، سَمِعْتُ بِلالَ بْنَ الْحَارِثِ صَاحِبَ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم عَنِ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قَالَ:"إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ، يَكْتُبُ اللَّهُ رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ."

343 -وَقَالَ مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بِلالٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أَصَحُّ. عِدَادُهُ فِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ.

344 -وَقَالَ عَبْدَانُ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، قَالَ بِلالٌ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم مِثْلَهُ.

345 -وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ. أ. هـ.

قلت: فتبين بذلك أن موسى بن عقبة لم يسمع هذا الحديث من علقمة بن وقَّاص، ولكنه سمعه من محمد بن عمرو بن علقمة، وهو يرويه عن أبيه، وعمرو بن علقمة تفرد عنه ابنه محمد بن عمرو، فكأنه مجهول، وقال الحافظ: مقبولٌ، فمثل هذا لا يكون صحيحا على شرط الشيخين، ولكن: لعله صالحٌ للاستشهاد،

هذا وقد روى الإمام النسائي في السنن الكبرى له:

11769 - عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا، عَنِ الْمُعَافَى بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِهِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ بِلالَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قَالَ:"إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ، مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا تَبْلُغُ، فَيَكْتُبُ اللَّهُ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ، مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ، فَيَكْتُبُ اللَّهُ بِهَا رِضَاهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ".

11770 - وَعَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، بِهِ.

قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مُوسَى بْنُ عُقبَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ. أ. هـ.

قلت: أبو عبد الرحمن هو أحمد بن شعيب النسائي، وإنما الصحيح في هذا الباب ما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما،

قال البخاري في كتاب الرقاق، باب 23 حفظ اللسان:

6477 - حَدَّثَنِى إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنِى ابْنُ أَبِى حَازِمٍ عَنْ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ التَّيْمِىِّ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا، يَزِلُّ بِهَا فِى النَّارِ أَبْعَدَ مِمَّا بَيْنَ الْمَشْرِقِ» . طرفه 6478 - تحفة 14283

6478 - حَدَّثَنِى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ سَمِعَ أَبَا النَّضْرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِى ابْنَ دِينَارٍ - عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِى صَالِحٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ لاَ يُلْقِى لَهَا بَالاً، يَرْفَعُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَاتٍ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لاَ يُلْقِى لَهَا بَالاً يَهْوِى بِهَا فِى جَهَنَّمَ» . طرفه 6477 - تحفة 12821

وقد أخرج مسلم حديث عيسى بن طلحة التيمي عن أبي هريرة، في كتاب الزهد والرقائق،

والله تعالى أجل وأعلم