قال الإمام أحمد في المسند:

21814 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا سَلاَّمٌ أَبُو الْمُنْذِرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِى ذَرٍّ قَالَ أَمَرَنِى خَلِيلِى صلى الله عليه وسلم بِسَبْعٍ أَمَرَنِى بِحُبِّ الْمَسَاكِينِ وَالدُّنُوِّ مِنْهُمْ وَأَمَرَنِى أَنْ أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ دُونِى وَلاَ أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقِى وَأَمَرَنِى أَنْ أَصِلَ الرَّحِمَ وَإِنْ أَدْبَرَتْ وَأَمَرَنِى أَنْ لاَ أَسْأَلَ أَحَدًا شَيْئًا وَأَمَرَنِى أَنْ أَقُولَ بِالْحَقِّ وَإِنْ كَانَ مُرًّا وَأَمَرَنِى أَنْ لاَ أَخَافَ فِى اللَّهِ لَوْمَةَ لاَئِمٍ وَأَمَرَنِى أَنْ أُكْثِرَ مِنْ قَوْلِ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ فَإِنَّهُنَّ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ الْعَرْشِ،

فقال أبو عبد الرحمن الوادعي في الصحيح المسند (267) : هذا حديثٌ حسنٌ،

قلت: أو غير ذلك، وقد تناوله بالبحث أبو الحسن الدارقطني في العلل (س 1117)

قال أبو بكر البرقاني - رحمه الله - يروي العلل عن أبي الحسن الدارقطني:

1117 - وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: أَوْصَانِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم بِسَبْعٍ: حُبُّ الْمَسَاكِينِ وَالدُّنُوُّ مِنْهُمْ، وَأَنْ أَصِلَ رَحِمِي، وَأَنْ أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلُ مِنِّي، وَأَنْ أَتَكَلَّمَ بِمُرِّ الْحَقِّ، وَلَا أَخَافَ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ، وَأَنْ لَا أَسْأَلَ أَحَدًا شَيْئًا، وَأَنْ أُكْثِرَ مِنْ قَوْلِ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ،

فَقَالَ:

يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ،

فَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ جَرِيرٍ الْبَجَلِيُّ، وَكَانَ ضَعِيفًا {في الترغيب في فضائل الأعمال لابن شاهين 342 - عن جوامع الكلم} ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَوَهِمَ فِيهِ، وَخَالَفَهُ الثَّوْرِيُّ {مسند مسدد/إتحاف الخيرة المهرة 4040، ط/الرشد} ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ {وعنه هناد بن السري في الزهد 1013 - عن جوامع الكلم} ، فَرَوَيَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ شَيْخٍ لَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ،

وَقَالَ خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ: عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ،

وَقَالَ أَبُو أُمَيَّةَ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، {الزهد لأحمد 401، مسند الحارث: إتحاف الخيرة 4041 - بغية الباحث 467، وفيه: عن عبد الله بن الصامت، قال أبو ذرٍّ، وفيه ثنا أبو الفضل أمية بن فضالة}

وَقَالَ زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ {فوائد محمد بن مخلد 30 - عن جوامع الكلم} عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَوَهِمَ، وَإِنَّمَا هُوَ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ،

وَرَوَاهُ النَّضْرُ بْنُ مَعْبَدٍ أَبُو قَحْذَمٍ في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لأبي بكر بن أبي الدنيا

(1: 205 - عن جوامع الكلم، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَتَابَعَهُ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ {أمالي ابن بشران 545 - وفي المطبوعة هشان بن كيسان وهو خطأ- و 668 على الصواب} ، وَالْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ {المصدر السابق} ، وَصَالِحٌ الْمُرِّيُّ {الدعاء للطبراني 1648 - عن جوامع الكلم} ، وَسَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ {مسند أحمد 21814، أحاديث عفان بن مسلم 349، الطبقات لابن سعد ج 4/ 434 - عن جوامع الكلم} ، وَأَبُو حُرَّةَ {أمالي ابن بشران 86/ المجلس الرابع والأربعون والست مائة/ دار الوطن} ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ،

وَرَوَاهُ أَبُو مَرْوَانَ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا الْغَسَّانِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، فَقَالَ: عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ {مسند البزار 3966} وَلَمْ يُتَابِعْ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ،

وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ مُرْسَلٌ، وَاسْمُ أَبِي حُرَّةَ وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أ. هـ.

قلت: فهذا يقتضي أن ذكر عبد الله بن الصامت في هذا الحديث وهم،

والله تعالى أجلُّ وأعلم،