{وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا} أي انقَطِعْ إلى اللهِ في العبادة، وتأميلِ الخير منه دون غيرهِ. ومِن هذا سُمِّيت فاطمةُ الْبَتُولَ؛ لأنَّها انقطَعت إلى اللهِ تعالى في العبادةِ، والبَتْلُ في اللغة: القطعُ وتَميُّزُ الشيءِ من الشيءِ، ومنه صَدَقَةٌ بَتْلَةٌ؛ أي مُنقَطِعَةٌ من مالِ صاحبها، وطَلْقَةٌ بَتْلَةٌ: قاطعةٌ للزَّوجةِ.

وإنما قال {تَبْتِيلًا} ولم يقل تَبَتُّلًا على معنى تَبَتَّلْ لنَفسِكَ إليه تَبْتِيلًا. وقال ابنُ عبَّاس: (( مَعْنَى {وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا} أيْ أخْلِصْ إلَيْهِ إخْلاَصًا ) ).

وقال الحسنُ: (( اجْتَهِدِ اجْتِهَادًا ) ). وقال شقيقُ: (( تَوَكَّلْ عَلَيْهِ تَوَكُّلًا) .

وقال زيدُ بن أسلمَ: (( التَّبَتُّلُ: رَفْضُ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَالْتِمَاسُ مَا عِنْدَ اللهِ ) ).