والمتواتر لا يبحث عن رجاله، بل: يجب العمل به من غير بحث لإيجابه اليقين ... ومن رام من المحدثين وغيرِهم ذِكْر حديثٍ عن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-متواتر، وُجدت فيه شروط التواتر الآتي ذكرُها، فقد رام محالًا).

ومثله قول عثمان بنِ عبدِ الرحمن تقي الدين المعروف بابن الصلاح [1] في: (علوم الحديث) (ص:22) ، أو: (ص:242) ، ومحمد بنِ موسى بنِ عثمان المعروف بالحازمي [2] ، وابن حبان [3] ، فإنهم قالوا: (يَعِزُّ وجودُه) ، وفُسِّرَتْ العزةُ بالقوة، أي: لا يكاد يوجد، أو: بمعنى العدم، إلا أن يدعى أنه ممكن الوجود في بعض الأحاديث [4] .

وعلل ابن أبي الدم العزة، فقال: (لأن من شرط التواتر أن ينقله جمع، لا يتصور تواطؤهم على الكذب، ويحصل العلم الضروري أو: النظري بصدقهم قطعًا عن رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-من فيه، ثم يسمع من هؤلاء الجمع جمع ثانٍ، لا يتصور تواطؤهم على الكذب، ويحصل العلم بصدقهم، ثم يسمع جمع ثالث من الجمع الثاني كذلك، وهلم جرًا إلى آخر الإسناد، فلا بد من حصول هذا الشرط، وتحققه من الطرفين والوسط، ومثل هذا لا يقع إلا في الأحاديث النبوية) .

وقال ابن الصلاح [5] في: (علوم الحديث) (ص:22) ، أو: (ص:242) : (يعِز وجوده) .

وقال الحافظ ابن حجر-رحمه الله تعالى-في: (النخبة وشرحها: نزهة النظر) (ص:58/ 59) : .

والمتواتر اصطلاحًا: (هو ما يخبر به القوم الذين يبلغ عددهم حدًا، يُعلم عند مشاهدتهم بمستقر العادة أن اتفاق الكذب منهم محال، وأن التواطؤمنهم في مقدار الوقت الذي انتشر الخبر عنهم فيه معتذر، وأن ما أخبروا عنه لا يجوز دخول اللبس والشبهة في

(1) -انظر ترجمته في: (وفيات الأعيان) (1/ 312) ، و (الأعلام) (4/ 208) للزركلي، و (طبقات الشافعية) (5/ 137) ، و (شذرات الذهب) (5/ 221) ، و (مفتاح السعادة) (2/ 14) .

(2) -انظر ترجمته في: (وفيات الأعيان) (1/ 488) ، و (الأعلام) (7/ 118) .

(3) -انظر ترجمته في: (معجم البلدان) (2/ 171) ، و (شذرات الذهب) (3/ 16) ، و (اللباب) (1/ 122) ، و (الأعلام) (6/ 78) للزركشي، و (طبقات الشافعية) (2/ 149) ، و (تذكرة الحفاظ) (3/ 125) ، و (الميزان) (3/ 39) ، و (لسانه) (5/ 112) .

(4) -نقله المرتضى الزبيدي في: (لقط اللآلئ المتناثرة في الأحاديث المتواترة) (ص:18) دار الباز للنشر والتوزيع.

(5) -انظر ترجمته في: (وفيات الأعيان) (1/ 312) ، و (الأعلام) (4/ 208) للزركلي، و (طبقات الشافعية) (5/ 137) ، و (شذرات الذهب) (5/ 221) ، و (مفتاح السعادة) (2/ 14) .