الدور الثاني: (إفراد علم المصطلح بالتأليف في حالة بدائية) .

وكان ذلك في منتصف القرن الرابع الهجري، مثل كتاب: (المحدث الفاصل بين الراوي والواعي) للرامهرمزي (360 هـ) ، أو: (364 هـ) .

الدور الثالث: إفراد علم المصطلح بالتأليف وجمع مقدار كبير منه، مثل كتاب: (معرفة علوم الحديث وكمية أجناسه) لأبي عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري (405 هـ) .

الدور الرابع: إفراد علم المصطلح بالتأليف على وجه الاستيعاب والتفصيل وإفراد كل نوع منه بالتأليف، مثل: مؤلفات الخطيب البغدادي: (الكفاية في علم الرواية) ، و (الجامع لأخلاق الراوي، وآداب الشيخ والسامع) (463 هـ) .

الدور الخامس: إفراد علم المصطلح بالتأليف على وجه الاستيعاب والإيجاز، مثل كتاب: (علوم الحديث) لتقي الدين أبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن الصلاح (643 هـ) .

الدور السادس: إفراد علم المصطلح بالتأليف على وجه الاستيعاب والإيجاز، مع نوع من التهذيب والاستدراك والاختصار، مثل: (الإرشاد) ، و (التقريب والتيسير) للنووي (676 هـ) .

الدور السابع: التأليف بما يناسب الظروف والملابسات والحالة العلمية، مثل: (توجيه النظر إلى أصول الأثر) في مجلدين [1] للإمام العلامة طاهر بن محمد صالح الجزائري الأصل، الدمشقي المولد والوفاة، ولد بدمَشق سنة:"1268"في شهر ربيع الآخِر منها، وتوفي بها قُبيل ظهر الإثنين 14 من شهر ربيع الآخر سنة:"1338"، عن سبعين عامًا، ودُفن بمقبرة ذي الكِفْل بسَفْح قاسِيون، كما هي وصيته) [2] .

(1) -طبع بدار البشائر الإسلامية بعناية من شيخنا عبد الفتاح أبي غدة المتوفى (1417 هـ) .

(2) -انظر: (تنوير البصائر بسير الشيخ طاهر) لتلميذه العلامة محمد سعيد الباني الدمشقي، و (كنوز الأجداد) (ص:9/ 48) ، و (المعاصرون) (ص:268/ 278) كلاهما لتلميذه الأستاذ محمد كردعلي، و (الأعلام) (3/ 221) للأستاذ خير الدين الزِّركلي، و (معجم المؤلفين) (5/ 35) للأستاذ عمر رضا كحالة، و (رجال من التاريخ) (ص:375/ 380) مقال للأستاذ الأديب علي الطنطاوي، و (أعلام دمشق في القرن الرابع عشر) (ص:149/ 151) للشيخ محمد عبد اللطيف فرفور.