3 -ومحمد بن حُمَيْد الرازي،

4 -وسليمان بن داود الشاذكوني، وأمثالهم من الضعفاء، بل: منهم من كذبوه، وإن كانوا موصوفين بالحفظ.

وقال السخاوي في: (شرح الألفية) (1/ 363) : (مجرد الوصف بكلٍّ من الحفظ والضبط، غير كافٍ في التوثيق، بل: بين العدالة وبينهما عموم وخصوص من وجه، لأن العدالة توجد بدونهما، ويوجدان بدونها، وتوجد الثلاثة ... ثم ذكر الشاذكوني، والكلام فيه) .

وإلى هذا أشار من قال:

وبـ"أمير المؤمنين"نُخْبَهْ * من الكبار لُقِّبُوا كشعبهْ

ودونه: (المحدث) .

وربما يطلق"المحدث"على"الحافظ"والأمر سهل.

وأما"المُسْنِد"-بكسر النون-، فهو من يروي الحديثَ بسنده، سواء أكان عنده علم به، أم ليس له إلا مجرد الرواية.

وأما عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر البخاري المعروف بـ"المُسْنَدِي"، فهذا فبفتح النون. وفي ترجمته من (التهذيب) :

(سُمِّي بذلك؛ لأنه كان يطلب المسندات ويرغب عن المرسلات) . وفيها أيضًا: (قال الحاكم: سمي المسندي؛ لأنه أول من جمع مسند الصحابة بما وراء النهر) [1] .

وإلى هذا أشار من قال:

ودونه"الحافظ"، فـ"المحدث"* و"المسند"الراوي الذي يُحدِّث

"الحاكم":

(1) -كما في: (تهذيب التهذيب) (3/ 52)