وقد قال الدارقطني عقبه: (حدثنا أبو بكر النيسابوري، نا محمد بن علي الوراق، قال: قلت لأحمد بن حنبل: عمرو بن شعيب سمع من أبيه شيئًا، قال: يقول: حدثني أبي قال: قلت: فأبوه سمع من عبد الله ابن عمرو قال: نعم، أراه قد سمع منه، سمعت أبا بكر النيسابوري يقول: هو عَمرو بن شعيب بن محمد ابن عبد الله بن عمرو بن العاص، وقد صح سماع عمرو بن شعيب عن أبيه شعيب، وصح سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو) .

ثم روى حديثًا بإسنادٍ صحيح فيه سماع شعيب من جده عبد الله.

وعن البخاري أنه قال: (سمع شعيب من عبد الله بن عمرو. وقال: رأيت علي بن المديني، وأحمد بن حنبل، والحميدي، وإسحاق بن راهويه، يحتجون به) . (قيل له: فمن يتكلم فيه يقول ماذا؟ قال: يقولون: إن عمرو بن شعيب أكثر، أو: نحو هذا) .

قلت: فلا يلتفت بعد هذا إلى قول ابن حزم في (المحلى) [1] عقب الحديث: (لا يصح) . فإنه يعني: من أجل أنه من رواية عمرو بن شعيب!).

4 -وقال الألباني في (الإرواء) [2] : ( ... قلت: وهذا إسناد حسن للخلاف المعروف في عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده) .

قال شيخ الإسلام في (المنهاج) [3] : (قولنا: إن الحديث الضعيف خير من الرأي، ليس المراد الضعيف المتروك، ولكن المراد به الحسن، كحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، وحديث إبراهيم الهَجَري، وأمثالهما ممن يحسّن الترمذي حديثه أو: يصححه) .

(1) -كما في: (8/ 360) .

(2) -كما في: (5/ 277\رقم:1456) .

(3) -كما في: (2/ 191) .