والتحقيق أن رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده من أصح الأسانيد كما قلنا آنفًا.

وروى الحسن بن سفيان عن إسحاق بن راهويه قال: (إذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ثقة فهو كأيوب عن نافع عن ابن عمر) [1] .

قال النووي: (وهذا التشبيه نهاية في الجلالة [2] من مثل إسحاق) . وقال أيضًا: (إن الاحتجاج به(هو الصحيح المختار الذي عليه المحققون من أهل الحديث، وهم أهل هذا الفن وعنهم يؤخذ) .

(1) - فائدة: في ذكر بعض أهل المدينة: (أصحاب عبد الله بن عمر-رضي الله عنه-) . قال شيخنا المحدث محمد الأثيوبي:

أشهرُ مَن روى عن ابن عمر * ابنه سالمٌ ونافعٌ دُرِي

واختلفا في عددٍ من الخبرْ * في الرفع والوقف أحار مَن نَظَرْ

سُئل أحمدُ فلم يَقضِ بشَي * كذاك عن يحيى أتاك يا أُخَيْ

ومالَ أحمدُ لِوقفِ نافعِ *"فيما سَقَتْ" (من باع عبدًا) فاسمعِ

والنَّسَئِي والدارقطني رَجَّحا * وقفَه في ثلاثة وأفصحا

وقول شيخنا المحدث محمد الأثيوبي: (دُري) بالبناء للمجهول، أي: عُلِمَ. (ومال أحمد ... ) : يعني: أن الإمام أحمد مال إلى وقف نافع في حديث:"من باع عبدًا له مال، فماله للبائع، إلا أن يشترط المبتاع". أخرجه الترمذي، وأخرجه مسلم من طريق الزهري، عن سالم، عن أبيه عن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-.

وكذا مال إلى وقف نافع في حديث:"فيما سقت السماء العشر". أخرجه الدارقطني، وأخرجه البخاري من طريق الزهري، عن سالم، عن أبيه عن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-.

وقوله:

والنَّسَئِي والدارقطني رَجَّحا * وقفَه في ثلاثة وأفصحا

يعني: أن النسائي والدارقطني رجحا أيضًا وقف نافع في ثلاثة أحاديث: الحديثان المذكوران عن أحمد، وحديث:"تخرج نار من حضرموت، أو: من قِبَل حضرموت قبل يوم القيامة تَحشر الناس". أخرجه الترمذي. انظر: (مزيل الخلل عن أبيات شافية الغلل) (ص:73) . ثم قال:

"فيما سقت""من باع"ثم"تَخْرُجُ"* مِنْ قِبَلِ اليَمَنِ نارٌ تُزْعِجُ

وبعضهم زاد حديثَ"الناسُ * كإبلٍ مائهْ"فذا مقياسُ

وبعضهم رجَّحَ قولَ سالِمِ * في رَفعها فاحفَظْهُ حفظَ فاهِمِ

قوله:"فذا مقياسُ"أي: فهذا الحديث مقياس، أي: آلة يعرف بها عدم صلاحية كثير من الناس للاعتماد عليه والوثوق به، لعدم الوازع الديني. انتهى من (مزيل الخلل أبيات شافية الغُلَل) (ص:74) .

(2) -وجاء في: (كتاب السلسبيل في شرح ألفاظ وعبارات الجرح والتعديل) (ص:136/رقم:207) في الفصل الثالث: (ألفاظ وعبارات ذات صلة بالجرح والتعديل) ، (الرابع عشر: مدلول قولهم في الراوي:"ليس هو كما يتوهمون": قال أبو أحمد بن عدي-كما في"الكامل"(1/ 180) : سمعت عبدان الأهوازي يقول: سمعت أبا داود السختياني يقول:"أحمد بن صالح ليس هو كما يتوهمون". يعني: ليس بذاك في الجلالة). انظر: (سير أعلام النبلاء) (12/ 165) .