ومَيْزِهم أخبارَ كلِّ حَبْرِ * قد رُزِقوا فهمًا عجيبَ السَّبْرِ

فيفهمون أن هذا الخبرا * يُشبهُ ما به فلانٌ أخبرا

لا ما به لنا فلانٌ أخبرا * إعلالهم بذا أحاديث جرى

أحمد قال في سِنانٍ [1] خبرُهْ * يُشبه ما الحَسَنُ حقًا يأْثُرُهْ

كذا شعيبُ بْنُ أبي حمزة قد * رَوى أحاديثَ بإنكارٍ تُرَدْ

عن وَلدِ المنكدِرِ الإمامِ * عن جابرٍ فاقبَلْ بفهمٍ سامِ

لكنَّ بعضَها البخاريْ أخرجَهْ * فلا تُبالِ مَن به قد أخرجَهْ

كذاك عن أبي الزبير مَعْقِلُ [2] * يُشبه ما لابن لهيعة اعقِلوا

كذاك في أخبارِ غيرِ مَن ذُكِرْ * قد حكموا بمثل هذا فاستنِرْ

وهكذا كان لهم تمييز ما * كان كلامًا للنبيِّ يُنتمى

مما لغيره غدا يَنتسبُ * فاعجَبْ لأقوامٍ لهم مواهبُ [3]

ومن طريف ما جاء في ذلك: ما رواه ابن أبي حاتم عن أبيه، قال: (جاءني رجلٌ من جِلَّة أصحاب الرأي، من أهل الفهم منهم، ومعه دفتر، فعرضه عليَّ. فقلت في بعضها: هذا حديث خطأ قد دخل لصاحبه حديث في حديث.

(1) -"سنان": هو ابن سعد، ويقال: سعد بن سنان، الكندي المصري، وصوَّبَ البخاري الأول، صدوق له أفراد. انظر: (مزيل الخلل عن أبيات شافية الغُلل) (ص:122) .

(2) -"معقِل": هو ابن عبيد الله الجزري. انظر: (مزيل الخلل عن أبيات شافية الغُلل) (ص:123) .

(3) -انظر: (مزيل الخلل عن أبيات شافية الغُلل) (ص:122\ 123\رقم:1001\إلى:1013) ..