ثم قال اللكنوي: وعدم وقوفهم على شرطهما [1] فيه في ذكر أحوال الرجال، فوقعوا به في الزلل، وأوقعوا الناس في الجدل، فإن كثيرًا ممن ذُكر فيه ألفاظ الجرح: معدود في الثقات سالِمٌ من الجرح، فليتبصّر العاقل، وليتنبه الغافل، وليتجنب عن المبادرة إلى جرح الرواة بمجرد وجود ألفاظ الجرح في حقه في (الميزان) فإنه خسران أي خسران.

(1) -قال شيخنا أبو غدة!: وشرط الإمام ابن عدي في كتابه النفيس: (الكامل في ضعفاء الرجال) قريبًا عن الذهبي-كما سيأتي قريبًا-: أن يذكر كل من تكُلًم فيه وإن كان ثقة فاضلًا، وقد تابعه الذهبي على هذا الشرط في (الميزان) . فهذا الذي يعنيه المؤلف بشرطهما. كما قد نصا في مقدمة كتابيهما.!!