شيء من هذه الكتب حذفه، فرأيت أن أثبتهم، وأنبه على ما في تراجمهم من عوز، وذكرهم على الاحتمال أفيد من حذفهم، وقد نبهت على من وقفت على روايته منهم في شيء من الكتب المذكورة، وزدت تراجم كثيرة-أيضًا-التقطتها من الكتب الستة مما ترجم المزي لنظيرهم تكملة للفائدة أيضًا.

وقد انتفعت في هذا الكتاب المختصر بالكتاب الذي جمعه الإمام العلامة علاء الدين مغلطاي على (تهذيب الكمال) ، مع عدم تقليدي له في شيء مما ينقلهُ، وإنما استعنت به في العاجل، وكشفت الأصول التي عزا النقل إليها في الآجل، فما وافق أثبته، وما باين أهملته، فلو لم يكن في هذا المختصر إلا الجمع بين هذين الكتابين الكبيرين في حجم لطيف لكان معنى مقصودًا، هذا مع الزيادات التي لم تقع لهما، والعلم مواهب).

مثال توضيحي للفرق بين تراجم (تهذيب الكمال) و (تهذيب التهذيب) : اسم الراوي أحمد بن عبد الله ابن الحكم.

ترجمته في (تهذيب الكمال) : (م ت س أحمد بن عبد الله بن الحكم بن فروة الهاشمي، أبو الحسين البصري المعروف بابن الكردي.

روى عن: أبي عبيدة إسماعيل بن سنان العصفري، وعثمان بن عمر بن فارس (س) ، ومحمد بن جعفر غندر (م ت س) ، ومروانبن معاوية الفزاري (س) ، ويحيى بن سعيد القطان (س) .

وروى عنه: مسلم، والترمذي، والنسائي، وأحمد بن الصقر بن ثوبان البصري، وأبو بكر أحمد بن عمرو ابن عبد الخالق البصري البزار، والقاسم بن زكرياء المطرز، قال النسائي: ثقة، وقال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة سبع وأربعين ومائتين).