786 - (م) عن أبي هريرةَ قالَ: حدَّثني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:(إنَّ اللهَ تَعَالَى إذا كانَ يومُ القيامَةِ ينزلُ إلى العبادِ ليَقضي بينهمُ وكُلُّ أُمَّةٍ جاثيةٌ فأوَّلُ من يدعونَهُ رجلٌ جمعَ القرآنَ ورجلٌ قُتِلَ في سبيلِ اللهِ ورجلٌ كثيرُ المالِ، فيقولُ اللهُ للقارئ: ألم أُعلِّمْكَ ما أنزلْتُ على رسُولي؟ قالَ: بلى يا ربِّ قالَ: فماذا عَمِلْتَ فيما عَلِمْتَ؟ قالَ: كنتُ أقومُ بهِ آناءَ اللَّيلِ وآناءَ النَّهارِ فيقولُ اللهُ لهُ: كذبْتَ وتقولُ لهُ الملائكةُ كذبْتَ، ويقولُ اللهُ لهُ: بل أردتَ أن يُقالَ: فلانٌ قارئٌ وقد قيلَ ذلكَ، ويُؤتى بصاحبٍ المالِ فيقولُ اللهُ لهُ: ألم أُوَسِّعْ عليكَ حتى لم أدعْكَ تحتاجُ إلى أحدٍ؟ قالَ: بلى يا ربِّ قالَ: فماذا عَمِلْتَ فيما أُوْتِيْتَ؟ قالَ: كنتُ أَصِلُ الرَّحِمَ وأتصدَّقُ فيقولُ

ص 139

اللهُ لهُ: كذبْتَ وتقولُ له الملائكةُ كذبْتَ ويقولُ اللهُ: بل أردتَ أن يُقالَ: فلانٌ جوادٌ فقد قيلَ ذلكَ، ثمَّ يُؤتى بالذي قُتِلَ في سبيلِ الِله فيقولُ اللهُ: فبماذا قُتِلْتَ؟ فيقولُ: أُمِرْتُ بالجِّهادِ في سبيلكَ فقاتلتُ حتى قُتِلْتُ فيقولُ اللهُ له: كذبْتَ وتقولُ لهُ الملائكةُ: كذبْتَ، فيقولُ اللهُ: بل أردتَ أن يُقالَ: فلانٌ جريءٌ فقد قيلَ ذلكَ) [1] ثمَّ ضربَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على رُكبتي وقالَ: (يا أبا هريرةَ أُولئكَ الثَّلاثةِ أول خلقِ اللهِ تُسَعَّرُ بهم النَّارُ يومَ القيامةِ) . [م:1905]

787 - (م) عن أبي هريرةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: (قالَ اللهُ تباركَ وتعالى: أنا أغنى الشُّركاءِ عن الشِّركِ من عَمِلَ عملًا أشركَ فيه معي غيرِي تركتُهُ وشِرْكَهُ. [م:2985]

788 - (خ م) عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (تجدونَ من شرِّ النَّاسِ عندَ اللهِ تعالى يومَ القيامةِ ذا الوجهينِ الذي يأتي هؤلاءِ بوجهٍ وهؤلاءِ بوجهٍ) . [خ¦6058] [م:2526 م]

789 - (خ م) عن أُسامةَ بن زيدٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: (يُؤتى بالرَّجُلِ يومَ القيامةِ فيُلْقَى في النَّارِ فتَندلقُ أقتابُ بطنِهِ، فيدورُ بها كما يدورُ الحمارُ في الرَّحى، فيجتمعُ إليهِ أهلُ النَّارِ، فيقولونَ: يا فلانُ! مالكَ؟ ألم تكن تأمرُ بالمعروفِ وتنهي عن المنكرِ؟ فيقولُ: بلى، كنتُ آمُرُ بالمعروفِ ولا آتيهِ وأنهي عن المنكرِ وآتيهِ) . [خ¦3267] [م:2989]

ص 140

[1] هذا الحديث عند الترمذي. وهو عند مسلم بأخصر من هذا بالرقم المذكور.