62 - (خ م) عن أبي هريرةَ قالَ: جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولُ اللهِ، من أحقُّ النَّاسِ بحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قال: (أُمُّك) . قال: ثمَّ من؟ قال: (ثمَّ أُمُّك) . قال: ثمَّ من؟ قال: (ثمَّ أُمُّك) . قال: ثمَّ من؟ قال: (ثمَّ أبوك) .
وفي روايةٍ [1] : (ثمَّ أباكَ ثم أدناكَ فأدناكَ) . [خ¦5971] [م:2548]
63 - (م) عن أبي هريرةَ قال: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (رَغِمَ أَنْفُهُ ثمَّ رَغِمَ أنفُهُ ثمَّ رَغِمَ أَنْفُهُ) قيلَ: مَنْ؟ يا رسولَ الله! قالَ: (من أدركَ والديهِ عند الكِبَرِ أو أحدَهُما ثمَّ لم يدخلِ الجَّنَّةَ) . [م:2551]
64 - (م) عن أبي هريرةَ قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: (لن يجزي وَلَدٌ وَالدَهُ إلَّا أن يجدَهُ مملوكًا فيشتريَهُ فيُعْتِقَهُ) . [م:1510]
65 - (خ م) عن عبدِ اللهِ بن عمرٍو قالَ: جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فاستأذنَهُ في الجِّهَادِ، قال: (أَحَيٌّ والدَاكَ؟) قال: نعم، قال:(ففيهما
ص 20
فَجَاهِدْ). [خ¦3004] [م:2549]
66 - (م) عن بُرَيْدَةَ قالَ: بينا أنا جالسٌ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذ أَتَتْهُ امرأةٌ، فقالت: إنِّي تصدَّقْتُ على أمي بجاريةٍ وإنَّها ماتَتْ، فقالَ: (وَجَبَ أَجْرُكَ، ورَدَّهَا عليكَ الميراثُ) قالت: يا رسولَ اللهِ! إنَّه كان عليها صومُ شهرٍ، أفأصومُ عَنها؟ قالَ: (صُومي عنها) قالتْ: إنَّها لم تَحُجَّ قَطُّ، أفأحجُّ عنها؟ قال: حُجِّي عَنها). [م:1149]
67 - (خ م) عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ قالَتْ: قدمَتْ عَليَّ أُمي وهي مشركةٌ في عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فاستفتيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قلتُ: قَدِمَتْ عَليَّ أُمِّي وهي راغبةٌ، أفأصلُ أُمِّي؟ قالَ: (نعم، صِلِي أُمَّكِ) . [خ¦2620] [م:1003]
زادَ في روايةٍ: فأنزلَ اللهُ: {لَّا يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّيْنِ} [الممتحنة:8] . [2]
وفي روايةٍ: (وهي مشركةٌ) . [3]
68 - (م) عن ابن عمرَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: (إنَّ من أبرِّ البرِّ صلةُ الرَّجُلِ أهلَ ودِّ أبيهِ بعدَ أن يُوَلِّي) . [م:2552]
69 - (م) عن أنسٍ، قال: انطلقَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى أم أيمنَ، فانطلقت معهُ فناولَتْهُ إناءً فيه شرابٌ، قال: فلا أدري أصادَفتُهُ صائمًا أو لم يُرِدْهُ، فجعلَتْ تصخبُ عليهِ وتذَمَّرُ عليهِ. [م:2453]
ص 21
[1] الرواية الثانية لمسلم.
[2] هذه الرواية عند البخاري معلقة من قول ابن عيينة [خ 5978] .
[3] لامعنى لهذه الرواية لأنَّ رواية الباب كذلك. ولعلّه أراد الإشارة إلى رواية عند مسلم لم تذكر ذلك.