182 - (خ م) عن عائشة أنَّ رجلًا كانت له يتيمةٌ، فنكحَهَا، وكان لها عَذْقٌ _نَخْلٌ_ وكانت شريكتُهُ فيه وفي مالِهِ، فكان يُمسكها عليهِ، ولم يكن لها من نفسِهِ شيءٌ، فنزلَتْ: {وَإِنْ خِفتُمْ ألَّا تُقْسِطُوا فِي اليَتَامَى} . [النساء:3] [خ¦4573] [م:3018]

وفي روايةٍ: أنَّ عروةَ سألهَا عن قولِهِ تَعالى: وَإِنْ خِفتُمْ ألَّا تُقْسِطُوا فِي اليَتَامَى _ إلى قولِهِ _ أَوْ مَا مَلَكَتْ

ص 36

أَيْمَانُكُمْ [النساء:3] قالتْ: يا ابنُ أُختي، هذه اليتيمةُ تكون في حَجْرِ وَلِيِّهَا، فيرغبُ في جمالِهَا ومالِها، ويريدُ أن ينتقصَ صداقَهَا، فنُهُوا عن نِكاحهنَّ إلَّا أن يُقسطوا لهنَّ في إكمالِ الصَّداقِ، وأُمروا بنكاحِ من سِوَاهُنَّ.

قالتْ عائشةُ: فاستفتى النَّاسُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعدَ ذلكَ، فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَآءِ _ إلى _ وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ} [النساء:127] فبينَ لهم: أنَّ اليتيمةَ إذا كانت ذاتَ جمالٍ ومالٍ رَغِبُوْا في نكاحِها ولم يلحقُوهَا بسنتها في إكمالِ الصَّدَاقِ، وإذا كانت مرغوبةً عنها في قلَّةِ المالِ والجَّمالِ، تركُوها وأخذوا غيرَها من النِّساءِ، قالت: فكما يتركُونَها حين يرغبونَ عنها، فليسَ لهم أن ينكحوها إذا رغبوا فيها، إلَّا أن يُقسطوا لها ويُعطوها حَقَّهَا الأَوفى في الصَّدَاقِ. [خ¦5092]

183 - (خ م) عن عائشةَ في قوله: {وَمَنْ كَاَنَ غَنِيًَّا فَلْيَستَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيْرًَا فَلْيَأكُلْ بِالمَعْرُوْفِ} [النساء:6] إنَّما نزلتُ في والي اليتيمِ، إذا كان فقيرًا أنَّه يأكلُ منه مكانَ قِيامِهِ عليهِ بمعروفٍ. [خ¦4575] [م:3019]

وفي روايةٍ: أن يُصِيْبَ من مالِهِ إذا كان مُحتاجًا بقدرِ مالِهِ بالمعروفِ. [خ¦2765] [م:3019]

184 - (خ) عن ابن عباسٍ في قولِهِ تَعالى: {وَإِذَا حَضَرَ القِسْمَةَ أُوْلُوا القُرْبَى و اليَتَامَى وَ المَسَاكِينُ} قال: هي محكمةٌ وليست بمنسوخةٍ. [خ¦4576]

وفي روايةٍ: ولا واللهِ ما نُسِخَتْ ولكنها ممَّا تهاونَ النَّاسُ بها، هُما واليانِ والٍ يَرِثُ وذاكَ يُرْزَقُ و والٍ لا يَرِثُ، فذاكَ الذي يقول بالمعروفِ، يقولُ: لا أملكُ لك أن أُعطيكَ. [خ¦2759]

185 - (خ م) عن جابرٍ قال: مرضتُ فأتاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعُوْدُنِي وأبو بكرٍ وهما ماشيان، فوجداني أُغْمي عليَّ، فتوضأَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم ثمَّ صبَّ وضوءَهُ عليَّ، فأفقتُ فإذا النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ! كيف أصنعَ في مالي، كيف أُوصي في مالي؟ فلم يُجبني بشيءٍ، حتى نزلَتْ آيةُ الميراثِ. [خ¦5651] [م:1616] .

وفي روايةٍ: لا يرثني إلَّا كلالةً فكيف الميراثُ، فنزلتْ آيةَ الفرائضِ. [خ¦194، م]

وفي روايةٍ: نزلَتْ آيةُ الميراثِ: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللهُ يُفْتيكُمْ فِي الكَلَالَةِ} [النساء:176] . [م:1616]

عن ابن عباسٍ قال: لما كانَ المالُ للولدِ وكانت الوصيةُ للوالدينِ، نسخَ اللهُ ما أحبَّ فجعلَ للذكورِ مثلَ حظِّ الأُنْثَيينِ، وجعلَ للأبوين لكلِّ واحدٍ منهما السُّدسُ والثُّلثُ، وجعلَ للمرأةِ الثُّمُنَ والرُّبُعَ وللزَّوجِ الشَّطْرَ والرُّبُعَ. [خ¦4578]

186 - (م) عن عبادةَ بن الصَّامتِ قالَ: كان نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إذا نزلَ عليهِ كَرِبَ لذلكَ، وتربَّدَ وَجْهُهُ، فأنزلَ اللهُ عليهِ ذاتَ يومٍ فَلَقِيَ كذلك، فلمَّا سُرِّيَ عنهُ قال: (خذُوا عني، خذُوا عني، قد جعلَ اللهُ لهنَّ سبيلًا: البِكرُ بالبكرِ جلدُ مائةٍ وتغريبُ عامٍ، والثيِّبُ بالثيِّبِ جلدُ مائةٍ والرَّجْمُ) . [م 1690]

187 - (خ) عن ابنِ عَبَّاسٍ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا النِّسَآءَ كَرْهًَا وَلَا تَعْضُلَوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَآ أتَيْتُمُوهُنَّ} [النساء:19] قالَ:

ص 37

كانوا إذا ماتَ الرَّجلُ كان أولياؤُهُ أحقُّ بامرأتِهِ، إن شاءَ بعضُهم تَزَوَّجَهَا وإن شاؤوا زَوَّجُوْهَا وإن شاؤوا لم يُزَوِّجُوْهَا، فهم أحقُّ بها من أهلِها، فنزلتْ هذهِ الآيةُ في ذلكَ. [خ¦4579]

188 - (خ) عن ابنِ عبَّاسٍ: {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ} قالَ: ورثةً: (وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيمَانُكُمْ) قالَ: كان المهاجرونَ لمَّا قَدِمُوْا المدينةَ، يَرِثُ المهاجرُ الأنصاريَّ دونَ ذوي رَحِمِهِ، للأُخوَّةِ التي آخى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بينهم، فلمَّا نزلتْ: {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ} نَسَخَتْهَا، ثم قالَ: (وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيمَانُكُمْ) من النَّصْرِ والرِّفادةَ والنَّصيحَةَ وقد ذهب الميراثُ، ويُوصَي لهُ. [خ¦2292]

189 - (م) عن أنسِ بن مالكٍ: {إِنَّ اللهَ لا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا} [النساء:40] قالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: (إ ن اللهَ لا يظلمُ مؤمنًا حسنةً، يُعْطَى بها في الدُّنيا ويُجزى بها في الآخرةِ، وأمَّا الكافرُ فيُطْعَمُ بحسناتِ ما عَمِلَ بها للهِ في الدُّنيا، حتى إذا أفضى إلى الآخرةِ، لم تَكُنْ له حسنةٌ يُجزى بِهَا) . [م:2808]

190 - (خ م) عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: نزلتْ قولُهُ: {وَأَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ} الآيةَ، في عبدِ اللهِ بن حُذافَةَ بن قيسِ بن عَدِيٍّ السَّهْمِيِّ إذ بعثهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في سَرِيَّةٍ. [خ¦4584] [م:1834]

191 - (خ) عن ابن عباسٍ: {وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُوْنَ فِي سَبِيْلِ اللهِ وَالمُسْتَضْعَفِينَ} [النساء:75] قال: كنتُ وأَخِي من المستضعفينِ. [خ¦1357]

وفي روايةٍ: تلا ابنُ عبَّاسٍ: {إلَّا المُسْتَضْعَفِيْنَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَآءِ وَالوِلْدَانِ} [النساء:98] فقالَ: كنتُ وأُمي ممَّنْ عَذَرَ اللهُ، أنا من الوِلدانِ وأُمِّي من النِّساءِ. [خ¦4588]