2204 - (خ م) عن أسامةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (لا يَرِثُ المسلمُ الكافرَ، ولا الكافرُ المسلمَ) . [خ¦6764] [م:1614]

2205 - (خ م) وعن أسامةَ أنه قالَ: يا رسولَ اللهِ أين تنزلُ غدًا، في دارِكَ بمكَّةَ؟ فقالَ: (وهل تركَ لنا عقيلٌ من رباعٍ أو دُوْرٍ) وكان عقيلٌ وَرِثَ أبا طالبٍ [هو وطالبٌ] ، ولم يرثْهُ جعفرٌ ولا عليٌّ، لأنَّهما كانا مسلمين، وكان عقيلٌ وطالبٌ كافرين. [1] [خ¦1588] [م:1351]

وفي روايةٍ قالَ: (نحنُ نازلونَ غدًا بخيفِ بني كنَانةَ المحصَّبِ، حيثُ تقاسمَتْ قريشٌ على الكفرِ) وذلكَ أنَّ بني كنَانةَ حالفَتْ قُريشًا على بني هاشِمٍ أن لا يُبايعُوهم ولا يُؤووُهم. قالَ الزُّهريُّ: الخَيْفُ: الوادِي. [خ¦3058]

2206 - (خ) عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: أمَّا الَّذي قالَ فيهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (لو كنتُ مُتَّخِذًَا من هذهِ الأمَّةِ خليلًا لاتَّخذتُ، ولكن خُلَّةُ الإِسلامِ أفضلُ، أو قال: خيرٌ) فإنَّهُ أنزلَهُ أبًا، أو قالَ: قضاهُ أبًا. يعني: أبا بكرٍ. [خ¦6738]

قالَ البُخَارِيُّ: وقالَ أبو بكرٍ وابنُ العبَّاسِ وابنُ الزُّبيرِ: الجدُّ: أبٌ، ولم يذكُرْ أن أحدًا خالفَ أبا بكرٍ

ص 354

في زمانِهِ، وأصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم متوافرونَ. وقالَ ابنُ عبَّاسٍ: يرثُني ابنُ ابني دونَ إخوَتي، ولا أرثُ أنا ابنَ ابني؟ ويُذْكَرُ عن عمرَ وعليٍّ وابنِ مسعودٍ وزيدٍ أقاويلَ مختلفةٌ. [خ¦ت قبل 6737]

عن قبيصةَ بن ذُؤيبٍ [2] قالَ: جاءتِ الجدَّةُ أُمُّ الأُمِّ _ وفي روايةٍ: أُمُّ الأبِ _ إلى أبي بكرٍ تسألُهُ ميراثَها، فقالَ: ما لكِ في كتابِ اللهِ شيءٌ، وما علمتُ لكِ في سُنَّةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شيئًا، فارجعي حتى أسألَ النَّاسَ، فسألَ النَّاسَ، فقالَ مغيرةُ بن شعبةَ: حضرتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أعطاهَا السُّدُسَ، فقالَ أبو بكرٍ: هل معكِ غيرُكَ، فقامَ محمَّدُ بن مسلمةَ فقالَ مثل ما قالَ المغيرةُ، فأنفذَهُ أبو بكرٍ، ثم جاءت الجدَّةُ الأُخرى إلى عمرَ تسألُهُ ميراثَها فقالَ: ما لكِ في كتابِ اللهِ شيءٌ، وما كانَ القضاءُ الذي قضي بهِ إلا لغيرِكِ، وما أنا بزائدٍ في الفرائضِ شيئًا ولكن هو ذاكَ السُّدُسُ، فإن اجتمعتما فيهِ فهو بينكُما وأيَّتُكُما خلَتْ به فهو لها.

2207 - (خ) عن الأسودِ بن يزيدَ قالَ: أتانا معاذُ بن جبلٍ باليمنِ مُعلِّمًا وأميرًا، فسألناهُ عن رجلٍ تُوفي وتركَ ابنةً وأختًا فقضى أن للإِبنةِ النِّصفَ وللأختِ النِّصفَ، ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَيٌّ. [خ¦6741]

2208 - (خ) عن هُزَيْلِ بن شُرَحْبِيْلَ قالَ: سُئِلَ أبو موسى عن بنتٍ وبنتِ ابنٍ وأختٍ، فقالَ: للبنتِ النِّصفُ وللأختُ النِّصفُ، وأئتِ ابنَ مسعودٍ، فسُئِلَ ابنُ مسعودٍ، وأُخبرَ بقولِ أبي موسى فقالَ ابن مسعودٍ: لقد ضللتُ إذًا وما أنا من المهتدين، ثم قال: أقضي فيها بقضاء رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: للابنةِ النِّصفُ، ولابنةِ الابِن السُّدسُ تكملَةَ الثُّلثينِ، وما بقي للأختِ، فأُخْبِرَ أبو موسى فقالَ: لا تسألوني ما دامَ هذا الحبرُ فيكم. [خ¦6736]

2209 - (خ م) عن أبي هريرةَ قالَ: قضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في جنينِ امرأةٍ من بني لحيانَ _سقطَ ميِّتًَا _ بغُرَّةٍ عبدٍ أو أَمَةٍ، ثم تُوفيت المرأةُ التي قضى لها بالغُرَّةِ، فقضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بأن ميراثَها لبَنيها وزوجِها، وأن العقلَ على عصبَتِهَا. [خ¦6909] [م:1681]

2210 - (م) عن بُريدةَ أنَّ امرأةً أتت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَتْ: كنتُ تصدَّقْتُ على أُمِّي بوليدةٍ، وإنَّها ماتَتْ وتركتِ الوليدةَ، قالَ: (قد وجبَ أَجْرُكِ، ورجعَتْ إليكِ في الميراثِ) . [م:1149]

2211 - (خ) عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: لما كانَ المالُ للولدِ، وكانت الوصيَّةُ للوالدين، فنسخَ اللهُ من ذلك ما أحبَّ، فجعلَ للذَّكرِ مثلَ حظِّ الأُنثيين، وجعلَ للأبوين لكلِّ واحدٍ منهما السُّدسُ والثُّلثُ، وجعلَ للمرأةِ الثُّمنَ والرُّبعَ وللزَّوجِ الشَّطرَ والرُّبعَ. [خ¦2747] [خ¦4578]

2212 - (خ م) عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (ألحقوا الفرائضَ بأهلِهَا، فما بقي فهو لأولى رجلٍ ذكرٍ) . [خ¦6732] [م:1615]

وفي روايةٍ:(اقسمُوا المالَ بين أهلِ الفرائضِ

ص 355

على كتابِ اللهِ، فما تركتِ الفرائضُ، فلأولى رجلٍ ذَكَرٍ). [م:1615]

2213 - (خ م) عن عائشةَ قالَتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (الولاءُ لمن أعتقَ، وإن اشترطَ مائةَ شرطٍ) . [خ¦2565] [م:1504]

2214 - (خ م) عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (ما مِنْ مؤمنٍ إلا وأنا أولى بهِ في الدُّنيا والآخِرَةِ، اقرؤوا إن شئتُم: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالمُؤْمِنيْنَ مِنْ أَنفُسِهِمْ} [الأحزاب:6] فأيُّما مؤمنٍ ماتَ وتركَ مالًا فليرثهُ عصبتُهُ من كانوا، ومن تركَ دَيْنًَا أو ضياعًا فليأتني فأنا مولاهُ) . [خ¦2399] [م:1619]

وفي روايةٍ: (لموالي العصبةِ) . [خ¦6734]

ص 356