2139 - (خ) عن عائشةَ قالتْ: قلتُ يا رسولَ اللهِ نرى الجِّهادَ أفضلَ الأعمالِ أفلا نُجاهدُ؟ قالَ: (لكن أفضلُ الجِّهادِ وأجملُهُ حجٌّ مبرورٌ، ثم لزومُ الحُصْرِ) قالَتْ: لا أدعُ الحَجَّ بعدَ إذ سمعتُ هذا من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. [1] [خ¦1561]
2140 - (خ م) عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (العمرةُ إلى العمرةِ كفَّارةٌ لما بينهما، والحجُّ المبرورِ ليس لهُ جزاءٌ إلا الجَّنَّةِ) . [خ¦1773] [م:1349]
وفي روايةٍ: (من حجَّ للهِ عز وجل فلم يَرْفُثْ ولم يَفْسُقْ، رجعَ كيومِ ولدَتْهُ أُمُّهُ) . [خ¦1819] [م:1350]
2141 - (خ م) عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: قالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم لامرأةٍ من الأنصارِ يُقالُ لها أمُّ سنانٍ: (ما منعَكِ أن تكوني حَجَجْتِ معنا؟) قالَتْ: ناضحانِ كانا لأبي فلانٍ _زوجِها _ حجَّ هو وابنُهُ على أحدِهِمَا وكان الآخرُ يسقي أرضًا لنا، قالَ: (فعمرةٌ في رمضانَ تقضي حجَّةً أو حجَّةً معي) . [خ¦1863] [م:1256]
وفي روايةٍ: (فإذا جاءَ رمضانُ فاعتمري، فإنَّ عمرةً فيه تعدِلُ حَجَّةً) . [خ¦1782]
ص 345
[1] لفظه هكذا في جامع الأصول، وهو في البخاري بلفظ قريب.