1567 - (م) عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (كُلُّ ذِي نابٍ من السِّبَاعِ فأكلُهُ حرامٌ) . [م:1933]
وفي روايةٍ لمسلمٍ: نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن كُلِّ ذي نابٍ من السِّبَاعِ ومخلبٍ من الطَّيرِ [1] . [م:1934]
(ج م) عن أبي ثعلبةَ الخُشْنِيِّ قالَ: نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن أكلِ كُلِّ ذي نابٍ من السِّبَاعِ. [خ¦5530] [م:1932]
1568 - (خ م) عن أنسٍ قالَ: أتانا منادي رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ينهاكُمْ عن لحومِ الحُمُرِ، فإنَّها رِجْسٌ. [خ¦4198] [م:1940]
1569 - (خ م)
ص 243
عن أبي ثعلبةَ قالَ: حَرَّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لحومَ الحُمُرِ الأهليَّةِ. [خ¦5527] [م:1936]
1570 - (خ) عن عمرِو بن دينارٍ قالَ: قلتُ لجابرِ بن زيدٍ: يزعمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن الحُمُرِ الأهليَّةِ؟ فقالَ: قد كانَ يقولُ ذلكَ الحكمُ بن عمرٍو الغِفَارِيُّ عندنا بالبصرةِ، ولكن أبى ذلك َالبحرُ ابنُ عبَّاسٍ وقرأَ قولَ اللهِ تعالى: {قُل لَّآ أَجِدُ فِي مَآ أُوحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًَا} [الأنعام:145] . [خ¦5529]
1571 - (خ م) عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: لا أدري أَنَهَى عنهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من أجلِ أنَّهُ كان حمولَةَ النَّاسِ، فكرِهَ أن تذهبَ حمولَتُهُمْ أو حَرَّمَهُ في يومِ خيبرَ.، يعني لحومَ الحُمُرِ الأهليَّةِ. [خ¦4227] [م:1939]
1572 - (خ م) عن جابرٍ قالَ: نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن لحومِ الحمرِ الأهليَّةِ وأَذِنَ في الخيلِ. [خ¦4219] [م:1941]
1573 - (خ) عن أبي ثعلبةَ الخُشْنِيِّ قالَ: نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن كُلِّ ذِي نابٍ من السَّبُعِ. قالَ البخاريُّ: وزادَ اللَّيثُ قالَ: حدثني يونسُ عن ابن شهابٍ قالَ: وسألتُهُ هل كان يُتوضَّأُ أو يُشْرَبُ ألبانُ الأَتُنِ أو مَرَارَةُ السَّبُعِ أو أبوالُ الإِبلِ؟ قالَ: قد كان المسلمونَ يَتَدَاوَوْنَ بها فلا يرونَ بذلكَ بأسًا، وأمَّا ألبانُ الأَتُنِ: فقد بلغَنَا أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن لحُوْمِهَا ولم يَبْلُغْنَا عن ألبانِهَا أمرٌ ولا نهيٌّ، وأما مرارةُ السَّبُعِ: فقالَ ابنُ شهابٍ: أخبرني أبو إدريسَ الخولانيُّ: أنَّ أبا ثعلبةَ الخُشْنِيُّ حدَّثَهُ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن أكلِ كُلِّ ذي نابٍ من السِّبَاعِ [2] . [خ¦5780] [خ¦5781]
ص 244
[1] هذه الرواية عن ابن عباس.
[2] رمز له بـ (خ م) وقد ورد القسم الأول منه كذلك قبل قليل برقم 1528 ولكن الحديث بهذه الزيادة عند البخاري دون مسلم.