1519 - (م) عن أنسٍ: أنَّ اليهودَ كانوا إذا حاضتِ المرأةُ فيهم لم يُؤاكلُوْهَا ولم يُجامعوهنَّ في البيوتِ، فسألَ أصحابُ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم عن ذلكَ، فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيْضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوْا النِّسَآءَ فِي المَحِيْضِ} [البقرة:222] إلى آخرِ الآيةِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (اصنعُوا كلَّ شيءٍ إلا النِّكاحَ) فبلغَ ذلكَ اليهودَ، فقالوا: ما يريدُ هذا الرَّجلَ أن يدعَ من أمرِنَا شيئًا إلا خالفَنَا فيهِ، فجاءَ أُسيدُ بن حُضيرٍ وعبَّادُ بن بشرٍ فقالا: يا رسولَ اللهِ! إنَّ اليهودَ تقولُ: كذا، فلا نُجامِعُهُنَّ؟ فتغيَّرَ وجهُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتَّى ظَنَنَّا أنْ قد وجدَ عليهِمَا فخرجَا فاستقبلَهُمَا هديةٌ من لبنٍ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأرسلَ في آثارِهِما فسَقَاهما، فعرفا أن لم يجدْ عليهِمَا. [م:302]
1520 - (خ م) عن عائشةَ قالَتْ: كانت إحدَانَا إذا كانتْ حائِضًَا وأرادَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنْ يُبَاشِرَهَا أَمَرَهَا أن تَأْتَزِرَ بإزارٍ في فورِ حَيْضَتِهَا ثمَّ يُباشِرُهَا، وأيُّكُم يملكُ إِرْبَهُ كما كان رسولُ اللهِ يَمْلِكُ إِرْبَهُ؟ [خ¦302] [م:293]
1521 - (خ م) عن ميمونةَ قالتْ: كانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يُباشرُ نساءَهُ فوقَ الإِزارِ وهُنَّ حُيَّضٌ. [خ¦303] [م:294]
وفي روايةٍ: كانَ يضطجعُ معي وأنا حائضٌ وبيني وبينَهُ ثوبٌ. [م:295]
1522 - (خ م) عن عائشةَ: أنَّها كانتْ ترجِّلُ، تعني رأسَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهي حائضٌ، ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مجاورٌ في المسجدِ يُدني لها رأسَهُ، وهي في حُجرتِهَا فتُرَجِّلُ وهي حائضٌ. [خ¦296] [م:297]
وفي روايةٍ: وكانَ لا يدخُلُ البيتَ إلا لحاجةٍ إذا كانَ مُعْتَكِفًَا. [خ¦2029] [م:297]
وفي روايةٍ: إلا لحاجةِ الإٍنسانِ. [م:297]
1523 - (خ م) عن عائشةَ قالتْ: كانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يَتَّكِئُ في حِجْرِي وأنا حائضٌ، فيقرأُ القرآنَ. [خ¦297] [م:301]
1524 - (م) عن عائشةَ قالَتْ: قالَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (ناوِلِيني الخُمرةَ من المسجدِ) قالتْ: قلتُ إنِّي حائضٌ، فقالَ: (إنَّ حيضتَكِ ليستْ في يدِكِ) . [م:298]
وفي روايةِ أبي هريرةَ: (ناوليني الثَّوبَ) فقالَتْ: إني حائضٌ، فقالَ: (إن حَيْضَتَكِ ليسَتْ في يَدِكِ) . [م:299]
1525 - (م) عن عائشةَ قالَتْ: كنتُ أشربُ من الإِناءِ _ وأنا حائضٌ _ ثم أناولُهُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم فيضعُ فاهُ على موضعِ فِيَّ. [م:300]
1526 - (خ م) عن عائشةَ أن امرأةً قالتْ لها: أَتُجْزِئُ إحدانَا صلاتُهَا إذا طهرَتْ؟ فقالَتْ: أَحَرُوْرِيَّةٌ أنتِ؟ كُنَّا نحيضُ مع النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فلا يأمرُنُا بهِ، أو قالتْ: فلا نفعلُهُ. [خ¦321] [م:335]
وفي روايةٍ: أنَّ مُعاذةَ سألتْ
ص 237
عائشةَ فقالتْ: ما بالُ الحائضِ تقضي الصَّومَ ولا تقضي الصَّلاةَ؟ فقالَتْ: أَحَرُوْرِيَّةٌ أنتِ؟ قلتُ: لستُ بحروريَّةٍ، ولكنِّي أسأَلُ، قالتْ: كانَ يُصيبنَا ذلكَ فنؤمرُ بقضاءِ الصَّومِ ولا نُؤمرُ بقضاءِ الصَّلاةِ. [م:335]
1527 - (خ م) عن عائشةَ أنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ جحشٍ _ختنةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وكانتْ تحتَ عبدِ الرَّحمنِ بن عوفٍ _ استُحيضَتْ سبعَ سنينَ، فاستفتَتْ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم في ذلَكَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (إنَّ هذهِ ليسَتْ بالحيضةٍ، ولكن هذا عرقٌ فاغتسِلِي وصلِّي) .
قالتْ عائشةُ: فكانَتْ تغتسلُ في مِرْكَنٍ في حجرةِ أُختها زينبَ بنتِ جحشٍ حتى تعلو حمرةُ الدَّمِ الماءَ.
وفي أفرادِ البُخاريِّ: فكانت تغتسلُ لكلِّ صلاةٍ. [خ¦327] [م:334]
ولمسلمٍ: أنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ جحشٍ التي كانت تحتَ عبدِ الرَّحمنِ بن عوفٍ، شكتْ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الدَّمَ، فقالَ لها: (امكُثي قدرَ ما كانَتْ تحبسُكِ حَيضتُكِ ثم اغتَسِلِي) فكانت تغتسلُ عندَ كُلِّ صلاةٍ.
وفي روايةٍ: (تَوَضَّئِي لكلِّ صلاةٍ) [خ¦228] قالَ أبو داودَ: هذا وهمٌ من راويهِ، وأخرجَ روايةَ مسلمٍ.
1528 - (خ م) عن عائشة َ: قالتْ فاطمةُ بنتُ أبي حُبيشٍ _وأبو حُبيشٍ هو ابنُ عبدِ المطَّلبِ بن أسدٍ _ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إنِّي امرأةٌ أُسْتَحَاضُ فلا أطهرُ أفأدَعُ الصَّلاةَ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (إنَّما ذلكَ عِرْقٌ وليسَتْ بالحيضةِ، فإذا أقبلتِ الحيضةُ فاترُكي الصَّلاةَ فإذا ذهبَ قدرُهَا فاغسلي عنكِ الدَّمَ وصَلِّي) . [خ¦228] [م:333]
وفي روايةٍ: (دعي الصَّلاةَ في الأَيَّامِ التي كنتِ تحيضينَ فيها ثم اغتسلي وصلِّي) . [خ¦325]
ص 238