غلامَكِ النَّجارَ يعملُ لي أعوادًا أكلِّمُ النَّاسَ عليها) فعملَ هذه الثَّلاثِ درجاتٍ، ثم أمرَ بها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فوُضعَتْ هذهِ المواضعِ، فهي من طرفاءِ الغابةِ، ولقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قامَ عليه فَكَبَّرَ وكبَّرَ النَّاسُ وراءهُ، وهو على المنبرِ ثم رفعَ فنزلَ القَهْقَرَى حتى سجدَ في أصلِ المنبرِ، ثم عادَ حتى فرغَ من آخرِ صلاتِهِ ثم أقبلَ على النَّاسِ فقالَ: (يا أيُّها النَّاسُ! إني صنعتُ هذا لتأتمُّوا بي ولتعلَّموا صلاتي) . [خ¦917] [م:544]

فيه دليلٌ على أنه يجوزُ أن يكونَ الإمامُ أعلى من المأمومِ في الموضعِ وهو فائدةُ أحمدَ بن حنبلٍ من عليِّ بن المدينيِّ، وروى البُخاريُّ عن رجلٍ عن أحمدَ [10] .

1101 - (خ م) عن عائشةَ قالَتْ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي في اللَّيلِ في حُجرتِهِ وجدارُ الحجرةِ قصيرٌ، فرأى النَّاسُ شخصَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فقامَ ناسٌ يُصلُّونَ بصلاتِهِ فأصبحُوا فتحدَّثُوا، فقامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الثَّانيةَ يُصلِّي فقامَ معهُ ناسلٌ يُصلُّونَ بصلاتِهِ، فصنعوا ذلكَ ليلتين أو ثلاثًا حتى إذا كانَ بعدَ ذلكَ جلسَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلم يخرجْ، فلمَّا أصبحَ ذكرَ ذلكَ له النَّاسُ فقالَ: (إني خِفْتُ أن تُكتبَ عليكُم صلاةُ اللَّيلِ) [11] . [خ¦729] [م:761]

1102 - (خ م) عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: (إذا سَمِعْتُمْ الإِقامةَ فامشوا إلى الصَّلاةِ وعليكُم السَّكينةُ والوقارُ، ولا تُسرعُوا فما أدركْتُم فصلُّوا وما فاتَكُم فأتمُّوا) .

وفي روايةٍ لمسلمٍ: (فصلِّ ما أدركتَ واقضِ ما سبقكَ) . [خ¦908] [م:602]

1103 - (خ) عن أبي بكرةَ أنَّه انتهى إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو راكعٌ، فركعَ قبلَ أن يصلَ إلى الصَّفِّ فذكرَ ذلكَ للنبيِّ فقالَ:(زادكَ اللهُ حِرْصًَا

ص 178

ولا تَعُدْ). [خ¦783]

1104 - (خ م) عن أبي قتادةَ قالَ: قالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: (إذا أقيمتِ الصَّلاةُ فلا تقوموا حتى ترُوني وعليكُم بالسَّكينةِ) . [خ¦638] [م:604]

1105 - (خ م) عن سهلِ بن سعدٍ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بلغَهُ أنَّ بني عمرِو بن عوفٍ كانَ بينَهم شرٌّ، فخرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصْلِحُ بينَهُم في أناسٍ معهُ، فحُبِسَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وحانتِ الصَّلاةُ، فجاءَ بلالٌ إلى أبي بكرٍ فقالَ: يا أبا بكرٍ إنَّ رسولَ اللهِ قد حُبِسَ وحانتِ الصَّلاةُ، فهل لكَ أن تَؤُمَّ النَّاسَ؟ قالَ: نَعَم إن شئتَ، فأقامَ بلالٌ وتقدَّمَ أبو بكرٍ فكبَّرَ وكبَّرَ النَّاسُ، وجاءَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يمشي في الصُّفوفِ حتى قامَ في الصَّفِّ، فأخذ النَّاسُ في التَّصفيقِ، وكانَ أبو بكرٍ لا يلتفتُ في صلاتِهِ، فلما أكثرَ النَّاسُ التفتَ فإذا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فذهبَ يتأخَّرُ فأشارَ إليهِ رسولُ اللهِ: أن امكُثْ مكانَكَ، فرفعَ أبو بكرٍ يدَهُ فحَمِدَ اللهَ ورجعَ القَهْقَرَى وراءَهُ حتى قامَ في الصَّفِّ، فتقدَّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فصلَّى للنَّاسِ، فلمَّا فرغَ أقبلَ على النَّاسِ فقالَ: (ما لكُمْ حين نابَكُم شيءٌ في الصَّلاةِ أخذتُم في التَّصفيقِ، التَّصفيقُ للنساءِ من نابَهُ شيءٌ في صلاتِهِ فليقُلْ: سبحانَ اللهِ فإنه لا يسمعُهُ أحدٌ حين يقولُ سبحانَ اللهِ إلا التفتَ، يا أبا بكرٍ ما منعَكَ أن تُصَلِّي بالنَّاسِ حين أشرتُ إليكَ؟) فقالَ أبو بكرٍ: ما كان ينبغي لابنِ أبي قحافةَ أن يصلِّي بين يدي رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاةً. [خ¦684] [م:421]

وفي روايةٍ: (إذا نَابَكُمْ أمرٌ فليُسَبِّحِ الرِّجالُ وليُصَفِّحِ النِّساءُ) . [خ¦1218]

1106 - (م) عن عمرانَ بن حُصينٍ قالَ: صلى النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم الظُّهرَ فجعلَ رجلٌ يقرأُ خلفَهُ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} [الأعلى:1] فلما انصرفَ قالَ: (أيُّكم قرأَ أو: أيُّكم القارئُ؟) قالَ رجلٌ: أنا، فقالَ: (قد ظننتُ أن بعضكُم خَالجَنِيْهَا) . [م:398]

1107 - (م) عن أبي ذرٍّ قالَ: قالَ لي رسولُ اللهِ: (كيفَ أنتَ إذا كانتْ عليكَ أمراءُ يُميتونَ الصَّلاةَ أو قال يؤخِّرونُ الصلاةَ عن وقتِها؟) قالَ: قلتُ فما تأمُرني؟ قالَ: (صلِّ الصَّلاةَ لوقتِها، فإن أَدْرَكْتَهَا معهُم فَصَلِّ فإنها لكَ نافلةٌ) . [م:648]

وفي روايةٍ: (فإنْ أقيمتِ الصَّلاةُ وأنتَ في المسجدِ فصلِّ) . [م:648]

وفي روايةٍ: (فإنْ أَدْرَكَتْكَ _ يعني الصَّلاةُ _ معهم فَصَلِّ ولا تَقُلْ إني قد صلَّيتُ فلا أُصلِّي) . [م:648]

وفي أخرى قالَ: إن خليلي أوصَاني أن أسمعَ وأُطِيْعَ وإن كان عبدًا مجدَّعَ الأطرافِ، وأن أُصَلِّي الصَّلاةَ لوقتها.

وفي روايةٍ لمسلمٍ: عن ابن مسعودٍ أن الأسودَ وعلقمةَ أتياهُ في دارِهِ، وكانت بجنبِ المسجدِ، فقالَ: أَصَلَّى هؤلاءِ خلفَكُم؟ قلنا: لا، فقالَ: قومُوا فصلُّوا فلم يأمرْنَا بأذانٍ ولا إقامةٍ، قالَ وذَهَبْنَا لنقومَ خلفَهُ، فأخذَ بأيدينا فجعلَ أحدَنَا عن يمينهِ والآخرَ عن شمالِهِ، قل فلما ركعَ وضعْنَا أيدِينا على رُكَبِنَا، قال: فضربَ أيدِينا وطبَّقَ بين كفيهِ، ثم أدخلهما

ص 179

بين فخذيهِ، قال فلمَّا صلَّى قاَل: إنه سيكونُ عليكُم أمراءُ يؤخِّرونَ الصَّلاةَ عن ميقاتِها ويخنقُونَها إلى شَرَقِ الموتى، فإذا رأيتمُوهم قد فعلُوا ذلكَ فصلُّوا الصَّلاةَ لميقاتها واجعلُوا صلاتَكُم معهم سُبْحَةً وإذا كنتم ثلاثةً فصلُّوا جميعًا، وإذا كُنتم أكثرَ من ذلك فليُؤمَّكُم أحدُكُم وإذا ركعَ أحدُكُم فليفرشْ ذراعيهِ على فخذيهِ ولَيَجْنَأ وليُطَبِّقَ بين كفَّيهِ، فلكَأَنِّي أنظرُ إلى اختلافِ أصابعِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. [م:534]

1108 - (م) عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (إذا أقيمتِ الصَّلاةُ فلا صلاةَ إلا المكتوبةَ) . [م:710]