فهرس الكتاب

الصفحة 2332 من 2794

ثابت بن زهير (١) وقد ضعفه غير واحدٍ من الأئمة.

٥٥١٨ - عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "البغايا اللاتي ينكحن أنفسهن بغير بينة".

رواه ت (٢) وقال: قال يوسف بن حماد: رفع عبد الأعلى (٣) هذا الحديث في التفسير وأوقفه في كتاب الطلاق ولم يرفعه، قال الترمذي: والصحيح ما روي عن ابن عباس قوله: "لا نكاح إلا ببينة".

٥٥١٩ - عن أم حبيبة "أنها كانت عند ابن جحش فهلك عنها -وكان فيمن هاجر إلى أرض الحبشة- فزوجها النجاشيُّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - وهي عندهم".

رواه د (٤) -وهذا لفظه- س (٥) .

٥٥٢٠ - عن عكرمة بن خالد قال: جمعت الطريق رَكْبًا (٦) فجعلت امرأة منهن ثيب أمرها بيد رجل غير ولي، فأنكحها، فبلغ ذلك عمر، فجلد الناكح والمنكح، ورد نكاحها". رواه الدارقطني (٧) .


(١) ترجمته في الجرح والتعديل (٢/ ٤٥٢) ، والكامل لابن عدي (٢/ ٥٩٥ - ٥٩٨) وغيرهما.

٥٥١٨ - خرجه الضياء في المختارة (٩/ ٥٢٣ رقم ٥٠٥) .
(٢) جامع الترمذي (٣/ ٤١١ رقم ١١٠٣) وقال الترمذي: هذا حديث غير محفوظ، لا نعلم أحداً رفعه إلا ما رُوي عن عبد الأعلى.
(٣) يعني: عبد الأعلى بن عبد الأعلى أبو محمد القرشي البصري، ترجمته في التهذيب (١٦/ ٣٥٩ - ٣٦٣) .
(٤) سنن أبي داود (٢/ ٢٢٩ رقم ٢٠٨٦) .
(٥) سنن النسائي (٦/ ١١٩ رقم ٣٣٥٠) .
(٦) الرَّكب: اسم من أسماء الجمع، كنفر ورهط، وقيل: هو جمع راكب كصاحب وصَحْب، والراكب في الأصل هو راكب الإبل خاصة، ثم اتسع فيه فأطلق على كل من ركب دابة. النهاية (٢/ ٢٥٦) .
(٧) سنن الدارقطني (٣/ ٢٢٥ رقم ٢٠) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت