أ- اليد: ما المراد بها في كل نص من النصوص الآتية: {قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ} [1] ، {قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ} [2] ، «يد الله مع الجماعة [3] » ، وفي حديث آخر «يد الله على الجماعة [4] » ، وفي آية كريمة {يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ} [5] ، وما المراد بجمع اليدين في قوله (بأيد) .
ب- العين: ما المراد بها في كل نص من النصوص الآتية: {وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا} [6] ، {وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا} [7] ، {وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي} [8] . وما الدليل على أن لله تعالى عينين؟
ج- الوجه: ما المراد بالوجه في كل نص من النصوص الآتية: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} [9] ، {وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ} [10]
(1) سورة المؤمنون الآية 88
(2) سورة آل عمران الآية 73
(3) سنن الترمذي الفتن (2167) .
(4) رواه من حديث عرفجة الأشجعي رضي الله عنه: النسائي 7 \ 92-93، برقم (4020) ، والطبراني 17 \ 144، 145 برقم (362، 368) .
(5) سورة الفتح الآية 10
(6) سورة هود الآية 37
(7) سورة الطور الآية 48
(8) سورة طه الآية 39
(9) سورة البقرة الآية 115
(10) سورة البقرة الآية 272