فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 16659 من 36878

ـ [محمد الغزالي] ــــــــ [26 - 09 - 2008, 03:38 ص] ـ

السلام عليكم:

ما إعراب:

قابل خالدًا صديقُهُ

ـ [ابو روان العراقي] ــــــــ [26 - 09 - 2008, 11:31 ص] ـ

باعتقادي ان هذه الجملة غير تامة المعنى وتحتمل اللبس في الاعراب

ـ [محمد الجهالين] ــــــــ [26 - 09 - 2008, 11:59 ص] ـ

وعليكم السلام

السلام عليكم:

ما إعراب:

قابل خالدًا صديقُهُ

حين يتصل الفاعل بضمير يعود على المفعول به فيجب تقديم المفعول به على الفاعل.

قال الله تعالى: وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ.

قابل: فعل ماض

خالدا: مفعول به

صديقه: فاعل مرفوع والهاء ضمير متصل مضاف إليه.

أبا روان

أخوكم يرى أن تستبدلوا عبارة"في اجتهادي"بعبارة"في اعتقادي"ما استطعتم.

ـ [بَحْرُ الرَّمَل] ــــــــ [26 - 09 - 2008, 12:35 م] ـ

أستاذنا الجهالين ألا يحتمل ان تكون (( أعتقد ) )من الأضداد فتدل على الشك واليقين ....

وقد لا حظت صاحب التحقيق الأروع لألفية ابن مالك الشيخ محيي الدين عبد الحميد يستعمل اعتقد بمعنى أشك ...

والله أعلم

ـ [محمد الجهالين] ــــــــ [26 - 09 - 2008, 02:56 م] ـ

جاء في كتب النحاة أن ظن قد تأتي بمعنى اعتقد.

أفضل الابتعاد عن هذا الاستعمال فمفردة الاعتقاد لها وقعها الشرعي واللغوي الذي لا يخفى عليكم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت