ـ [حازم إبراهيم] ــــــــ [13 - 08 - 2007, 06:18 م] ـ
حازم إبراهيم; عذرا أخى فلم أنتبه للقافية السابقة وأنا في غمرة الإعراب.
عذرًا أخ حازم الإعراب يكمن في المعنى .. فما المعنى الذي قصدت بإعرابك؟
هيئ لى أن الشاعر يقول:"وأعقاب رمحى اندقت فيهم محطمة أوائلها من شدة الطعن مثلا "
ـ [أبو العباس المقدسي] ــــــــ [13 - 08 - 2007, 06:55 م] ـ
ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به ... وما كان يغلو التِّبر لو نفق الصفرُ
الواو: حرف استئناف مبني لا محل له
لو: حرف امتناع لامتناع حرف شرط غير جازم لا محل له
سد: فعل ماض مبني على الفتح
غيري: فاعل مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة , وهو مضاف , والياء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه
ما: مصدرية حرف مبني لا محل له من الإعراب
سددت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
والجملة الفعلية صلة الموصل الحرفي لا محل لها
والمصدر المؤول من ما المصدرية والفعل في محل نصب مفعول به
اكتفوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة , والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
والجملة الفعلية لا محل لها لأنها وقعت جواب شرط غير جازم , ولم يقترن الجواب باللام وهو جائز
به: الباء حرف جر والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر , والجار والمجرور متعلقان بالفعل اكتفى
والجملة الشرطية الكبرى مستأنفة لا محل لها
وما: الواو حرف استئناف لا محل له
ما: حرف نفي لا محل له
كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح
يغلو: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الواو للتعذر
التبر: فاعل للفعل يغلو واسم كان المؤخر على الاشتغال مرفوع بالضمة
والجملة الفعلية في محل نصب خبر كان
لو: حرف امتناع لامتناع حرف شرط لا محل له
نفق: فعل ماض مبني على الفتح
الصفرُ: فاعل مرفوع بالضمة
وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله
والجملة بعد واو الاستئناف لا محل لها من الإعراب
ـ [عبد القادر علي الحمدو] ــــــــ [13 - 08 - 2007, 08:24 م] ـ
ونحن أناسٌ لا توسط عندنا لنا الصدر دون العالمين أو القبرُ
ونحن: الواو: حرف مبني على الفتح (للعطف) ،لا محل له ولا عمل
،نحن: ضمير رفع منفصل، مبني على الضم، في محل رفع، مبتدأ.
أناس: خبر، مرفوع، وعلامة رفعه: الضمة الظاهرة.
لا: حرف مشبه بالفعل ينصب الأول ويرفع الآخر، لا محل له من الإعراب.
توسط: اسم"لا"،مبني على الفتح، في محل نصب.
عندنا: ظرف مكان، منصوب، وعلامة نصبه: الفتحة الظاهرة، وهو مضاف، وهو متعلق بخبر"لا"المحذوف المقدر بكون عام. ونا: ضمير متصل، مبني على السكون، في محل جر، مضاف إليه.
لنا: اللام: حرف جر، ونا: ضمير متصل، مبني على السكون، في محل جر بـ"ل"،والجار والمجرور شبه جملة قيدت خبرًا مقدمًا مقدرًا بكون عام، فهي متعلقة به.
الصدر: مبتدأ (مؤخر) ،مرفوع، وعلامة رفعه: الضمة الظاهرة.
دون: مفعول فيه ظرف مكان، منصوب، وعلامة نصبه: الفتحة الظاهرة، وهو مضاف، وهو متعلق بحال من"الصدر"، (ويجوز بصفة منه) ،العالمين: مضاف إليه، مجرور، وعلامة جره: الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
أو: حرف مبني على الفتح (للعطف) ،لا محل له ولا عمل.
القبر: اسم معطوف على"الصدر"،مرفوع مثله، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
إعراب الجمل
(نحن أناس) :جملة اسمية، معطوفة بالواو على جملة" (إن عشت فالطعن ... ) "،فهي مثلها، لا محل لها من الإعراب.
(لا توسط عندنا) :جملة اسمية، في محل رفع، خبر ثان.
(لنا الصدر) :جملة اسمية، تفسيرية، لا محل لها من الإعراب.
الأدوات
ونحن: الواو: عاطفة لمطلق الجمع.
لا: للتنصيص على نفي الجنس.
لنا: اللام: للاختصاص.
الصدر: اللام: عهدية ذهنية.
العالمين: أل: للاستغراق الحقيقي.
أو: للتخيير.
القبر: أل: عهدية ذهنية.
التحليل الصرفي
تَوَسُّطَ: تَفَعُّلَ، اسم ثلاثي مزيد فيه حرفان بينهما الفاء، صحيح الآخر، مضعف، مذكر مجازي، وهو اسم معنوي جامد، مصدر الفعل: (تَوَسَّطَ، يَتَوَسَّطُ) .
أصله: تَوَسْسُطَ، التقى فيه مثلان هما السينان، والأولى ساكنة فأدغمت في الثانية، وهو إدغام صغير واجب.
يوقف عليه بالسكون المجرد، ويجوز فيه الإشمام والتضعيف.
ـ [العقربي] ــــــــ [13 - 08 - 2007, 09:11 م] ـ
بالنسبة لإعراب الأخ مغربي (تكونن) أعتقد أنه على النحو التالي:
فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون التوكيد في محل جزم وليس على الفتح
ـ [خالد مغربي] ــــــــ [13 - 08 - 2007, 10:18 م] ـ
حياك ربك:)
ـ [جلمود] ــــــــ [14 - 08 - 2007, 04:03 ص] ـ
سلام الله الودود عليكم،
أستاذنا عبد القادر،
في كل يوم نقرأ لكم فيه مشاركة نزداد فيه علما وفقها بالعربية، ونزداد لكم محبة وإجلالا، فبارك الله فيكم وفي علمكم وعملكم وكلمكم!
دون: مفعول فيه ظرف مكان، منصوب، وعلامة نصبه: الفتحة الظاهرة، وهو مضاف، وهو متعلق بحال من"الصدر"، (ويجوز بصفة منه)
أظن ـ والله أعلم ـ أنه لا يجوز كون الظرف متعلقا بصفة محذوفة؛ لأن الجمل وأشباهها بعد المعارف أحوال، و"الصدر"معرفة.
والسلام!
(يُتْبَعُ)