3 -فهي موتى لعب الماء بها ... في غثاء ساقه السّيل عدد

4 -قد تبطّنت بطرف هيكل ... غير مرباء ولا جأب مكد

5 -قائدا قدّام حيّ سلفوا ... غير أنكاس ولا وغل رفد

6 -نبلاء السّعي من جرثومة ... تترك الدّنيا وتنمي للبعد

7 -يزعون الجهل في مجلسهم ... وهم أنصار ذي الحلم الصّمد

8 -حبس في المحل حتى يفسحوا ... لابتغاء المجد أو ترك الفند

9 -سمحاء القفر، أجواد الغنى ... سادة الشيب، مخاريق المرد

3 -موتى: جمع ميت، أي ماتت وحملها الماء على وجهه. والغثاء: ما يبس من النبت، فحملته المياه. وعدد: كثير متراكب، وهو صفة للغثاء.

4 -تبطنت: صرّت في بطنه ووسطه، وهو جواب رب، والطرف: بالكسر، الجواد الكريم.

والهيكل: الطويل الضخم. ومرباء: متثاقل في مشيه. والجأب: مهموزا، الغليظ. ومكد: يكد بالساق والسوط.

5 -قائدا: حال من التاء في تبطنت، وهو من القود. وأنكاس: ضعاف. ووغل: جمع وغيل، وهو الضعيف. ورفد: جمع رفود، وهو كثير العطاء.

6 -نبلاء: جمع نبيل، وهو العظيم. والجرثومة: الأصل. والدنيا: الأمور الصغيرة. وتنمي:

تنهض. والبعد: البعيدة الشريفة.

7 -يزعون: يكفّون وينهون. والصمد: الذي يصمد إليه في الحوائج، أي يقصد.

8 -حبس: جمع حبوس. والفند: بالتحريك، الخطأ في الرأي.

9 -سمحاء: جمع سموح، وهو الكريم السهل. والشيب: جمع أشيب. ومخاريق: جمع مخراق، وهو المتوسع في الكرم. والمرد: جمع أمرد، وهو الذي لم يقبل عذاره وهو بسكون الراء في الأصل، وحرّكه للشعر.