بعض ما أخذ عليه:

1 -أخذ عليه قوله: [الكامل]

والشمس تطلع كل آخر ليلة ... حمراء مطلع لونها متورّد

تأبى فلا تبدو لنا في رسلها ... إلا ممذبة وإلا تجلد

فما شأن الشمس تجلد.

2 -وأخذ عليه قوله: [الطويل]

له ما رأت عين البصير وفوقه ... سماء الإله فوق سبع سمائيا

فقد خرج عن الاستعمال الفصيح لجمعه سماء على فعائل والقياس جمعها على فعول ولأنه أقرّ الهمزة العارضة في الجمع، مع أن اللام معتلّة وهذا غير معروف، ألا ترى أنهم يقولون خطيئة وخطايا لا خطائي، ولأنه أجرى ياء «سمائي» مجرى الباء في ضوارب ففتحها في موضع الجر والمعروف أن تقول هؤلاء جوار ومررت بجوار فتحذف الياء وتنوّن. وهذه الأوجه ذكرها صاحب الخزانة.

دين أميّة:

لم يكن أميّة وثنيّا وجعله البعض نصرانيّا ومنهم المسعودي، وروى صاحب «الإصابة» أنه مات مسلما ونسبوا إليه شعرا في مدح الرسول. والذي يراه أنه كان متحنفا ويقول: [الخفيف]

كل دين يوم القيامة عند ... الله إلا دين الحنيفة زور

مصادر ثقافته الدينية:

1 -حنيفية وما كانت تمدّه به من آراء في الحياة والإله والكون.

2 -كتب أهل الكتب الدينية التي اطّلع عليها أميّة كما يبدو ذلك بوضوح شعره:

ومنها التوراة والإنجيل.

3 -الأساطير والقصص والذي كان ذائعا في العصر الجاهلي وما تلقفه من أفواه الأحبار والكهّان، وما سمعه من أساطير فارسية.

4 -آراؤه الخاصّة في الدين والوجود.

5 -القرآن الكريم، وهو أهم مصادر ثقافته الدينية.