وديوان زهير بن أبي سلمى المتوفّى قبل الإسلام بنحو سنة وقد طبع مع شرح له منسوب للأعلم الشنتمري بمدينة ليدن سنة 1306للهجرة من ضمن مجموعة مسمّاة بالطرف العربية ومنسوبة إلى الشيخ عمر السويدي ولعلّه سويدي مستشرق. ومجموع مشتمل على خمسة دواوين لأربعة جاهلية وهم: النابغة الذبياني وعروة بن الورد وحاتم طي وعلقمة الفحل والخامس إسلامي وهو الفرزدق، ومع الديوان الأول شرحه

للوزير أبي بكر عاصم بن أيوب البطليوسي المتوفّى سنة 394، ومع الثاني والثالث شرحهما لابن السكّيت المتوفّى سنة 244. وهذا المجموع طبع بالمطبعة الوهبية بمصر سنة 1293. ومجموعة المعلقات السبع وشرحها لعبد الله الزوزني وعلى الأولى منه أنه توفي سنة 375والزوزني نسبة إلى الزوزن وهي بلد كبيرة ما بين هراة ونيسابور وقد طبع بالإسكندرية سنة 1288. وطبعت المعلّقات بشرح لابن النحاس الغريق في النيل سنة 338وبشرح آخر للشيخ عثمان التنوخي جمع فيه بين الشرحين السابقين وبشرح آخر للنعساني الحلبي وقد طبع بمصر عام 1329هـ. وجمهرة أشعار العرب لأبي زيد القرشي المتوفّى سنة 170تكلم فيها على الشعر والشعراء وجمع لهم تسعة وأربعين قصيدة مقسّمة إلى المعلقات والمجمهرات والمنتقيات والمذهّبات والمراثي والمشوبات والملحمات وشرح هذه القصائد بعض الشّرّاح وقد طبع بالمطبعة الأميرية سنة 1380وديوان قيس بن الخطيم أدرك الإسلام ومات قبل الهجرة وديوان الأعشى المتوفّى سنة 7للهجرة. وديوان الخنساء المتوفّاة سنة 24للهجرة وقد طبع بمصر سنة 1888وبيروت سنة 1889للميلاد وأضيفت إليه مرّات أخرى. وديوان حسّان بن ثابت المتوفّى سنة 40للهجرة وكان شاعر النبي عليه الصلاة والسلام.

وديوان الحطيئة المتوفّى في خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب. وديوان لبيد بن ربيعة المتوفّى في أول خلافة معاوية بعد أن عاش 140سنة وهو مطبوع بمدينة ويانة سنة 1880للميلاد.

وبعض هذه الدواوين وسواها مطبوع طبعات حديثة.

هم كثيرون، ومن أشهرهم:

1 -دويد بن زيد (1) بن نهد وله أبيات تروى قالها حين حضرته الوفاة.

2 -الأفوه الأودي (2) ، ويزعم البعض أنه أول من قصد القصيد.

3 -عمرو بن قميئة صاحب امرىء القيس (3) .

ص 20من المعمرين، ص 114المؤتلف، ص 158ج 1البيان.

(2) ص 41ج 11الأغاني، ص 42ج 1الخزانة، ص 150ج 2معاهد التنصيص، ص 114ج 1زيدان حماسة البحتري، ص 224و 228ج 2الأمالي.

(3) ص 89المعمرين، ص 35ج 1أمالي المرتضى، الأغاني، ص 10ج 1الحماسة.