وقال يمدح المعلى أحد بني تميم بن ثعلبة من جديلة طيىء وكان أجاره والمنذر ابن ماء السماء يطلبه فمنعه ووفى له [1] : [الوافر]

1 -كأني إذ نزلت على المعلّى ... نزلت على البواذخ من شمام

2 -فما ملك العراق على المعلّى ... بمقتدر ولا ملك الشّآم

3 -أشدّ نشاص ذي القرنين حتى ... تولّى عارض الملك الهمام

4 -أقرّ حشا امرىء القيس بن حجر ... بنو تيم مصابيح الظّلام [2]

وقال يمدح طريف بن مالك [3] : [الطويل]

1 -لنعم الفتى تعشو إلى ضوء ناره ... طريف ابن مال ليلة الجوع والخصر

2 -إذا البازل الكوماء راحت عشية ... تلاوذ من صوت المبسّين بالشّجر

شرح القصيدة الرابعة والعشرين 1البواذخ: الشوامخ، ولعله يريد القمم الشامخة. وشمام: بالفتح جبل لباهلة.

2 -أي ليس يقتدر على المعلّى ملك العراق ولا ملك الشآم لأنه في عزّة ومنعة من قومه.

3 -صد وأصد: لغتان بمعنى رد ويروى أشذ أي فرق ونحى. والنشاص: ما ارتفع من السحاب.

وذو القرنين: المنذر الأكبر ابن ماء السماء ملك العراق سمّي بضفيرتين كانتا له. والعارض:

السحاب المعترض في السماء.

4 -أقرّ حشاه: يعني أنه أمن واطمأنت نفسه، نزوله في بني ذو الحسب الكريم.

شرح القصيدة الخامسة والعشرين 1تعشو: تنظر. ابن مال: أصله ابن مالك فرخّمه في غير النداء ضرورة. والخصر: البرد الشديد.

2 -البازل: الناقة المسنّة التي بلغت التاسعة وهو وصف يستوي فيه المذكر والمؤنث. والكوماء:

العظيمة السنام لسمنها. وتلاوذ: تلوذ بالشجر وتروغ. والمبسون: الذين يدعونها للحلب، يقال أبست للناقة إذا قلت لها بس بس، لتدرّ. وبالشجر: أي حظائر الشجر، ويروى بالسحر، لأن من النوق نوقا لا تحلب إلا إذا طلعت الشمس عليها ودفئت.

(1) الأبيات في الديوان ص 159، وهي في الديوان ستة أبيات.

(2) في الديوان بيتان لم يردا هنا وهم:

ألم تريا وريب الدهر رهن ... بتفريق المعاشر والسوام

صبرنا عن عشيرتنا فبانوا ... كما صبرت خزيمة عن جذام

(3) البيتان في الديوان ص 81.