22 -كأنّ الفتى لم يغن في النّاس ساعة ... إذا اختلف اللّحيان عند الجريض
وقال أيضا [1] : [الطويل]
1 -غشيت ديار الحيّ بالبكرات ... فعارمة فبرقة العيرات
2 -فغول فحلّيت منفي فمنعج ... إلى عاقل فالجبّ ذي الأمرات
3 -ظللت ردائي فوق رأسي قاعدا ... أعدّ الحصى ما تنقضي عبراتي
4 -أعنّي على التّهمام والذّكرات ... يبتن على ذي الهمّ معتكرات
5 -بليل التّمام أو وصلن بمثله ... مقايسة أيّامها نكرات
6 -كأني وردفي والقراب ونمرقي ... على ظهر عير وارد الخبرات
22 -لم يغن: لم يقم. واللحيان: العظمان اللذان ينبت عليهما شعر اللحية. والجريض: الغصص بالريق.
شرح القصيدة السادسة 1غشيت: أتيت ديار الحي ديار أهلي. والبكرات: قارات سود برحرحان وهو من جبال حمى ضريه. وعارمة وبرقة العيرات: موضعان.
2 -غول: بفتح الغين. وحليت: بكسر الحاء وباللام مشددة. فالجب: يروى فالخبت والأمرات:
العلامات تنصب في الطريق واحدتها أمارة.
هذه المواضع التي ذكرها امرؤ القيس في هذا الشعر في نجد أو على مقربة منها مما يلي المدينة لحمى ضرية.
وعلى ذلك ينبغي ألا يلتفت إلى مثل قول الأصمعي: إن بين عاقل وهذه الأماكن التي ذكرها امرؤ القيس مسيرة سبع ليال.
3 -ظللت: بقيت طول نهاري. وردائي فوق رأسي: أي من حر الشمس. والحصى: جمع حصاة، وهي الحجارة الصغار. والعبرات: بفتح العين، الدموع.
4 -التهمام: مقاساة الهموم. والذكرات: جمع ذكرة. وهي ما يتذكره من أحوال أهله وأحبته، فيهيج حزنه وهمّه. معتكرات: منصرفات راجعات.
5 -ليل التمام: أطول ليلة في العام. مقايسة: أي جعل النهار قياس الليل. ونكرات: شديدات منكرات.
6 -الردف: من يركب على مؤخر الدابّة خلف الراكب. والقراب: غمد السيف، والنمرقة: الوسادة أو الطنفسة. والعير: الحمار الأهلي والوحشي، وقد غلب على الوحشي. والخبرات جمع خبرة، وهي المواضع المخصبة.
(1) القصيدة في الديوان ص 5250.
7 -أرنّ على حقب حيال طروقة ... كذود الأجير الأربع الأشرات
8 -عنيف بتجميع الضّرائر فاحش ... شتيم كذلق الزّجّ ذي ذمرات
9 -ويأكلن بهمى جعدة حبشيّة ... ويشربن برد الماء في السّبرات
10 -فأوردها ماء قليلا أنيسه ... يحاذرن عمرا صاحب القترات
11 -تلتّ الحصى لتّا بسمر رزينة ... موازن لا كزم ولا معرات
12 -ويرخين أذنابا كأنّ فروعها ... عرا خلل مشهورة ضفرات
13 -وعنس كألواح الإران فسأتها (1) ... على لا حب كالبرد ذي الحبرات
14 -فغادرتها من بعد بدن رذيّة ... تغالى على عوج لها عوج لها كدنات
7 -أرن: صاح وحقب جمع حقباء، وهي الأتان البيضاء العجز. والحيال: جمع حائل، وهي التي لم تحمل في سنتها. والطروقة: التي يضربها الفحل. والذود: ما بين الثلاثة إلى العشرة.