والجهاد الذي هو بمعنى القتال له شروط وضوابط لابدَّ من التنبّه لها، منها:

أولًا: الإخلاص، أنَّه عبادة ومن شروط العبادة الإخلاص لله وحده.

ومنها: أن يكون على هدي النبي صلى الله عليه وسلم.

ومنها: أن يكون تحت راية التوحيد، (( لَيسَ مِنَّا مَن قَاتَل تَحتَ رَايةٍ عِمِّيَّةٍ ) ) [1] .

ومنها: وجود الشَّوكة والمنعة، فإن كان المسلمون في حال ضعفٍ، فلا ينبغي لهم أن يلقوا بأنفسهم إلى التهلكة.

ومنها: ألاَّ يكون المقاتَلون بينهم عهد وبين المسلمين؛ قال الله -جلَّ وعلا-: {وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ} [2] .

ومنها: إذن وليُّ الأمر.

ومنها: إذن الوالدين.

ومنها: غلبة الظنِّ بغلبة المسلمين.

ومنها: وقوف النَّاس في وجه الدَّعوة إلى الله -سبحانه وتعالى-.

(1) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( وَمَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ يَغْضَبُ لِلْعَصَبَةِ وَيُقَاتِلُ لِلْعَصَبَةِ فَلَيْسَ مِنْ أُمَّتِي ) )رواه مسلم: 3437.

(2) [الأنفال: 72] .