الأشياء {هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} [1] ، تعبد الله على بصيرة، تطبِّق أمر الله، وتجتنب ما حرَّم الله، لك أجر عملك، ولك مثل أجر كلِّ من تبعك من غير أن ينقص من أجورهم شيئًا.

العلم دليلٌ على إرادة الله بك الخير (( مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهُّ فِي الدِّينِ ) ) [2] ، العلم راحة لك في أمر دينك ودنياك، فتزوَّد -يا عبد الله! - بالعلم النَّافع والعمل الصَّالح؛ بالتتلمذ على العلماء الربَّانيين الذين يقضون بالحق وبه يعدلون، الذين ينفون عن كتاب الله -جلَّ وعلا- تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين.

[المتن]

قال -رحمه الله-:

فضَائلُ العِلم

وَالعِلمُ سَبِيلٌ لاَ يُفضِي بِصَاحِبِه إلاَّ إلى السَّعَادَة، وَلاَ يَقْصُرُ بِه عَن دَرَجَة الرِّفعَةِ وَالكَرَامَة. قَلِيلُه يَنفَعُ، وَكَثِيرُه يُعلِي وَيَرفَع، كَنْزٌ يَزكُو عَلَى كُلِّ حَال، وَيَكثُر مَع الإنفَاقِ، وَلاَ يَغصِبُه غَاصِبٌ، وَلاَ يُخَافُ عَلَيهِ سَارِق وَلاَ محَارِب.

فَاجتَهِدَا في طَلَبِه، وَاستَعذِبَا التَّعَبَ في حِفظِه، وَالسَّهرَ في دَرسِه، والنَّصَبَ الطَّوِيلَ في جَمعِه، وَواظِبَا عَلَى تَقيِيدِه وَرِوَايتَِه، ثمَّ انتَقِلاَ إلَى فَهمِه وَدِرَايَتِه.

[الشرح]

(1) [الزمر: 9] .

(2) متفقٌ عليه.