تزود من الدنيا فإنك لا تدري إذا جنَّ ليلٌ هل تعيشُ إلى الفجر
فكم من فتى أضحى وأمسى ضاحكًا وقد نُسِجت أكفانُه وهو لا يدري
وكم من صغارٍ يُرتجى طولَ عمرهم وقد أُدخلت أجسادُهم ظلمة القبر
وكم من عروس زيَّنوها لزوجها وقد قُبِضت أرواحهم ليلة العُرس
روى البخاري عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله /: (( من جرَّ ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة ) )وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي /قال: (( لا ينظر الله إلى من جرَّ إزاره بطرًا ) ). وقال /: (( ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار ) )وقال عليه الصلاة والسلام: (( ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر الله إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المسبل والمنان، والمنفق سلعته، بالحلف الكاذب ) )كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه في مرض موتِه، إذ زاره شابٌ مسبل إزاره، فقال عمر رضي الله عنه: (ارفع ثوبك، فإنه اتقى لربك، وأنقى لثوبك) ، فانظروا ـ يا عباد الله ـ إلى حرص عمر بن الخطاب وهو في مرض موته كيف يوصي الشاب إلى امتثال أمر الله وأمر رسوله /.
رأى رجلٌ مع الإمام أحمد محبرة فقال له: يا أبا عبد الله، أنت قد بلغت هذا المبلغ، وأنت إمام المسلمين، ومعك المَحبَرَةُ تحملها فقال: مع المَحبَرة إلى المقبرة والعلماء ورثة الأنبياء، والملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضًى بما يصنع، وإنّ العالم يستغفر له من في السماوات والأرض حتى الحيتان في الماء، وفضل العالم عل العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب، قال سفيان الثوري:"لا أعلم بعد النبوة أفضل من العلم". طلب العلم أفضل من نوافل العبادات، قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: (العلم أفضل من القائم الساجد) .
في أحد تعبّأ النبي /للقتال، وحدّد مواقع جيشه، وكان من حنكته العسكرية أن اختار من جيشه خمسين رجلًا يجيدون الرمي بالنبل، وأمّر عليهم عبد الله بن جبير، وأصدر أوامره المشدّدة الصريحة للرماة فقال: (( انضحوا الخيل عنا بالنبل، لا يأتونا من خلفنا، لا تبرحوا، إن رأيتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا، وإن رأيتموهم ظهروا علينا فلا تعيوننا، لا تبرحوا وإن تخطّفنا الطير ) )، وأكد على ابن جبير فقال: (( إن كانت لنا أو علينا فاثبت مكانك، لا نؤتينَّ من قِبَلك ) ). ويلتقي الجيشان، وتدور رحى الحرب، ويضرب السيف القنا، فيتنزل مدد الله وينصر جنده، ويجيد الرماة دورهم في حماية الظهر وردّ خيل المشركين، وألقي الرعب في المشركين، فهربوا فزعين في مشهد يصوّره لك البراء بن عازب حيث