وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ، مَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ، وَلاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ" [1]

قال المناوي في (الاتحافات السنية بالأحاديث القدسية) :عن أبي هريرة وقد مرَّ، وعن أنس [2] ،وعن أبي سعيد [3] ،وعن قتادة مرسلا" [4] "

قلت: وعن ابن عباس [5] ،وعن الحسن البصري بلاغًا [6] وعن جابر بن عبد الله [7] وعن سهل بن سعد [8] وعن عبد الرحمن بن أبي سهل الإسكندراني [9] وعَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ [10]

بعد التعرف على الحديث القدسي المتواتر، صارت هناك نظرة للحديث القدسي الآحاد الذي يحتاج إلى النظر في رجال إسناده من قوة الحفظ وضعفه، فعلى هذا التخريج للحديث القدسي انقسم إلى مقبول ومردود، وما يكون منه حجة وما لا يكون حجة، فظهر التقسيم المشهور للحديث إلى صحيح وحسن وضعيف.

فكان من محاسن البدء أن نبدأ بذكر الصحيح منه وتعريفه لغة واصطلاحا، وأن نمثل على ما نقول فبالمثال يتضح الاستدلال

(1) - صحيح البخاري (6/ 115) (4779) وصحيح مسلم (4/ 2174) 2 - (2824)

(2) - أخرجه الطبري في تفسيره (11/ 429)

(3) - أخرجه الطبري في تفسيره (10/ 241)

(4) - أخرجه الطبري في تفسيره (10/ 241)

(5) - أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (11439)

(6) - أخرجه الطبري في تفسيره (10/ 241)

(7) - البعث والنشور للبيهقي (ص: 177)

(8) - البعث والنشور للبيهقي (ص: 231)

(9) - الترغيب والترهيب لقوام السنة (3/ 167)

(10) - مصنف ابن أبي شيبة (7/ 37)