وَكَذَا؟ قَالَ: مَخَافَةُ النَّاسِ، قَالَ: فَإِيَّايَ كُنْتَ أَحَقَّ أَنْ تَخَافَ"المنتخب من مسند عبد بن حميد [1] "

وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"أَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى نَبِيٍّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ أَنْ قُلَ لِفُلَانٍ الْعَابِدِ: أَمَّا زُهْدُكَ فِي الدُّنْيَا، فَتَعَجَّلْتَ رَاحَةَ نَفْسِكَ وَأَمَّا انْقِطَاعُكَ إِلَيَّ فَتَعَزَّزْتَ بِي فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا لِي عَلَيْكَ؟ قَالَ: يَا رَبِّ، وَمَا لكَ عَلَيَّ؟ قَالَ: هَلْ وَالَيْتَ لِي وَلِيًّا أَوْ عَادَيْتَ لِي عَدُوًّا؟"حلية الأولياء وطبقات الأصفياء [2]

عَنْ عُمَارَةَ بْنِ زَعْكَرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:"إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: إِنَّ عَبْدِي كُلَّ عَبْدِيَ الَّذِي يَذْكُرُنِي وَهُوَ مُلَاقٍ قِرْنَهُ"سنن الترمذي [3]

وعن شُرَيْحَ بْنِ عُبَيْدٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ يَوْمًا:"إِنَّ رَبَّكُمْ يَقُولُ: إِنَّ عَبْدِي كُلَّ عَبْدِيَ الَّذِي يَذْكُرُنِي، وَإِنْ كَانَ مُكَافِئًا قِرْنَهُ"الزهد والرقائق لابن المبارك [4]

(1) - المنتخب من مسند عبد بن حميد ت صبحي السامرائي (ص: 300) (972) حسن لغيره

(2) - حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (10/ 316) ضعيف

(3) - سنن الترمذي ت شاكر (5/ 570) (3580) وبنحوه الزهد والرقائق لابن المبارك والزهد لنعيم بن حماد (1/ 340) (957) حسن لغيره

يَعْنِي: عِنْدَ القِتَالِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ وَهُوَ مُلَاقٍ قِرْنَهُ، إِنَّمَا يَعْنِي عِنْدَ القِتَالِ: يَعْنِي أَنْ يَذْكُرَ اللَّهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ""

القرن -بكسر الأول وسكون ثانيه-: الكفء، والنظير في الشجاعة والحرب، ويجمع على أقران، والمعنى: أن عبدي الحقيقي، الذي أخلص في العبادة، ولم يغفل عن ذكري، هو من ذكرني في ساحة القتال مع قرنه، وخصمه؛ ويستنقذ روحه من براثن عدوه، فهو في هذه اللحظة إذا ذكر الله سبحانه وتعالى؛ فإنه لا ينساه، ولا يغفل عن ذكره في غيرها، فهو عبدٌ يحق له أن يتَّصف بما في الحديث من قوله:"إنَّ عبدي كلَّ عبدي"... إلخ والله أعلم. الإتحافات السنية بالأحاديث القدسية ومعه النفحات السلفية بشرح الأحاديث القدسية (ص: 44)

(4) - الزهد والرقائق لابن المبارك والزهد لنعيم بن حماد (1/ 340) (957) صحيح مرسل