-منه يقولون: إن الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن، وإن الرغبة في الدنيا تكثر الهم والحزن، وإن الشبع يقسّي القلب ويفتر البدن.

ورواه الإمام أحمد في الزهد (50) . ورواه ابن أبي الدنيا في ذم الدنيا (76) ومن طريقه البيهقي في شعب الإيمان (10536) عن الهيثم بن خالد البصري، كلاهما عن الهيثم بن جميل، عن محمد بن مسلم، عن إبراهيم بن ميسرة، عن طاووس قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: « (إن) [من الزهد] الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن، و (إن) الرغبة في الدنيا تطيل [في شعب: يطيل] الهم والحزن» . وقال البيهقي: هذا مرسل.

ورواه ابن أبي الدنيا في ذم الدنيا (305) عن محمد بن علي بن الحسن، عن إبراهيم بن الأشعث قال: سمعت الفضيل بن عياض يذكر عن النبي صلّى الله عليه وسلم قال: «الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن، والرغبة في الدنيا تكثر الهمّ والحزن» . وقال البيهقي في الشعب (10537) : ورواه أيضا فضيل بن عياض عن النبي صلّى الله عليه وسلم منقطعا، وقد روي موصولا من وجه آخر.

ورواه ابن عدي في الكامل (1/ 367) ومن طريقه البيهقي في الشعب (10538) وابن الجوزي في العلل المتناهية (1343) عن موسى بن عيسى الجزري، عن صهيب بن محمد بن عبّاد، عن يحيى بن محمد العبدي، ورواه البيهقي (10538) عن أبي عبد الله الحاكم، عن أبي الفضل محمد بن إبراهيم بن الفضل، عن أبي زيد أحمد بن صالح الجوهري النيسابوري، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن بسطام، كلاهما عن الأشعث بن براز، عن علي بن زيد بن الجدعان، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال: «إن الزهادة في الدنيا تريح القلب والبدن» . وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلّى الله عليه وسلم، قال أحمد: علي بن زيد، ليس بشيء. قال يحيى: علي وأشعث ليسا بشيء.

ورواه العقيلي في الضعفاء الكبير (4/ 394) عن محمد بن زكريا الغلابي، عن يحيى بن بسطام المصفر، عن أشعث بن براز، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رفعه: «الزهادة تريح القلب والبدن» . ورواه الطبراني في الأوسط (6116) عن محمد بن زكريا الغلابي، عن يحيى بن بسطام الأصفر قال: حدثنا أشعث بن براز الهجيميّ البصري، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رفعه: «الزهد في الدنيا يريح القلب والجسد» . وقال الطبراني: تفرد به يحيى بن بسطام. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (18058) : رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: أشعث بن براز [في المطبوع: نزار. خطأ] ، ولم أعرفه، وبقية رجاله وثقوا على ضعف في بعضهم.

أقول: أشعث بن براز، قال عنه ابن معين: ليس بشيء. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال عمرو بن علي: ضعيف جدّا. وقال أبو حاتم الرازي وأبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث. ويحيى بن بسطام الأصفر أو المصفر، وهو ابن بسطام بن حريث الزهراني البصري: قال البخاري: كان يذكر بالقدر. وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه لأنه داعية