4 -ومعمر،

5 -عبد الله بن المبارك،

ولهذا قال الحافظ السيوطي في:"ألفيته":

وأولُ الجامع للأبواب * جماعةٌ في العصر ذو اقتراب

كابن جريجٍ وهُشيمٍ مالكِ * ومعمرٍ وولدِ المبارَكِ

وقد أشار شيخنا ومجيزنا المحدث أبو معاذ طارق بن عوض الله إلى واضعه إجمالًا في: (الألفية الحديثية-المسماة:"لغة المحدث الكبرى") (ص:10/ 11/رقم:29) تحت عنوان: (مبادئ علم الحديث) بقوله:

"واضعُهُ"هُمْ عُلَمَا الروايةِ *

فائدة: قسم العلماء الكلامَ على تاريخ تدوين الحديث إلى ستة أقسام، على حسب القرون الهجرية [1] :

1 -في القرن الأول الهجري كتب بعض الصحابة أحاديث معدودة، ولكنه لم يُدون، لقوة حفظ الصحابة، وسيلان أذهانهم، وقيل: خوفًا أن يختلط بالقرآن، وقيل غير هذا، أما مطلق الكتابة فقد كانت، لكن التدوين على الشكل الذي عليه الآن كتب الحديث فلا، وقد سال مداد كثير في هذه المسألة، وخصها بعضهم بالتآليف، ولا يدخل هذا في بحثنا الآن، ولعل لنا إليه عودة، وللشيخ الدكتور محمد بن مطر الزهراني الأستاذ بكلية الحديث بالجامعة الإسلامية كتاب تحت عنوان: (تدوين السنة النبوية نشأته وتطوره من القرن الأول إلى نهاية القرن التاسع الهجري) وقد تناول المؤلف في الكتاب كل جانب يتعلق بموضوع تدوين الحديث.

وللدكتور محمود عيدان أحمد بحث جيد بعنوان: (تدوين الحديث الشريفعلى عهد النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-وصحابته الكرامشبهات وردود) .

(1) -انظر هذا البحث في: (ضوء القمر على نخبة الفكر) (25/ 26) للدكتور محمد علي.