4 -وفي القرن الرابع الهجري: تكامل جمع الحديث، وارتقت المؤلفات في درجات الكمال، مثل:

1 -"المستدرك على الصحيحين"للحاكم.

2 -و (معاجم) الطبراني الثلاثة: (الكبير) ، و (الأوسط) ، و (الصغير) .

5 -وفي القرن الخامس الهجري: أخذ تدوين الحديث في طريق: (التهذيب) ، و (الجمع) ، و (التقريب) ، مثل:

1 -"المستخرجات على الصحيحين"

2 -و"الجمع بين الكتب الستة".

6 -من القرن السادس الهجري إلى وقتنا هذا: استمر العمل في التدوين على طريقة القرن الخامس، مثل:

1 -"الترغيب والترهيب".

2 -و"مصابيح السنة".

3 -و"منتقى الأخبار"،

4 -و"التاج"بصرف النظر عما ذكروه فيها من الضعيف، بل: ولربما الموضوع.

5 -و"زاد المسلم"، ونحوها.

واسمه: (عِلْمُ الحديثِ روايةً) ، أو: (علم رواية الحديث) .

واستمداد عِلْمِ الحديثِ روايةً: (من أقواله وأفعالِه وتقريراتِه-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم) .

وقد أشار شيخنا ومجيزنا المحدث أبو معاذ طارق بن عوض الله إلى استمداد فضله في: (الألفية الحديثية-المسماة:"لغة المحدث الكبرى") (ص:10/ 11/رقم:30) تحت عنوان: (مبادئ علم الحديث) بقوله:

ويَسْتَمِدُّ"فضْلَهُ"مِنْ فَضْلِ * مَنْ بِهِ يَقْتَرِنُ، خيرِ الرُّسْلِ