"سمعت أبي، وذكر حديث شعبة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-:"لا وضوء إلا من صوتٍ أو: ريح"، قال أبي: هذا وهمٌ، اختصر شعبة متن هذا الحديث، فقال:"لا وضوء إلا من صوت أو: ريح"، ورواه أصحاب سهيل عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-قال:"إذا كان أحدكم في الصلاة فوجد ريحًا من نفسه، فلا يخرجن حتى يسمع صوتًا أو: يجد ريحًا"انتهى."

9 -قال ابن أبي حاتم:

"سألت أبي عن حديث رواه عليُّ بن عياش عن شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر، قال:"كان آخر الأمر من رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-ترك الوضوء مما مست النار"."

فسمعت أبي يقول: هذا حديث مضطرب المتن، إنما هو:"أن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-أكل كتفًا ولم يتوضَّأ"، كذا رواه الثقات عن المنكدر عن جابر، ويحتمل أن يكون شعيب حدث به من حفظه فوهم فيه"انتهى."

10 -وفي ترجمة: زياد بن عبد الله البكائي من"المجروحين"قال ابن حبان:"وقد روى زياد البكائي عن إدريس الأودي عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه، قال:"أذن بلال لرسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-مثنى مثنى، وأقام مثل ذلك"حدثنا الحسن بن سفيان قال: حدثنا زكرياء بن زحمويه عنه."

وهذا باطل ما أذَّن بلال لرسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-"مثنى، وأقام مثل ذلك قط، إنما كان أذانه مثنى مثنى، وإقامته فرادى."

وهذا الخبر رواه الثوري والناس عن عون بن أبي جحيفة بطوله، ولم يذكروا فيه ذكر تثنية الأذان ولا الإقامة، وإنما قالوا: خرج بلال فأذن فقط". انتهى."