الا نزلت عليهم السكينة وحفيتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده وأيضا من سلك طريقا يلتمس فيه العلم سهل اللهله به طريقا به إلى الجنة إذا لاحظوا كيف كان السلف مع أوقاتهم، أنظروا إلى الهمة العالية وانظروا إلى هممنا الميّتة، ينبغي أن يكتب كتاب الأن"إحياء الهمم"وآخر"إماتة الهمم"بالله عليكم ماذا تعلمنا وماذا فعلنا وماذا قدمنا للإسلام؟! الإسلام يحتاج أن تعطيه لا أن تؤخذ منه لا أن يقول الإنسان والإسلام ماذا فعل لي!! [وومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير إطمأن بهوإن أصابه فتنة إنقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين] لا حظوا أيضا همّة عالمة أفضل من هذه، همة إمام من الأئمة شيخ البخاري محمد بن سلام البِيكَنْدِي وقَد يغلطُ البعض ويقُول بنُ سلّام وهذا غلط وهو نفسه قال أنا محمد بن سلَام بالتخفيف وليس بالتشديد هذا كان غني جدا وكان إماما وعالما أنظر ماذا يقول: كان في حالة الطلب جالسا تلميذا في جلسة إملاء الحديث فالشيخ يحدث ويملي فانكسر قلمه والشيخ يملي، لأن من سيمة الطلب أن يكون سريعا في الكتابة لان الإمام أو الشخ لا يعيد الكلام مرة أخرى، لأنه يحتاج أن تكون له مجالس أخرى، فلذلك يملي عليك مرة واحدة، وكان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم كان يعيد الكلام ثلاث مرّات لكن المشايخ لكثرة طلبتهم ومجالسهم الإملاء عندهم مرة واحدة، قلّما تجد من يملي مرّة أو مرّتين، فكانوا سريعين في الكتابة ولهذا قال وهو في الإملاء والشيخ يحدث انكسر قلمه وهذه مصيبة، تصورا الأن طالب العلم إذا وجدنا طلبة العلم لامن أجل ان يصعدوا به إلى المنابر ويجعلوها دكانا يرتزقون به ولا أن يصبحوا جواسيس للمخابرات لا أن يصبحوا للأسف يحركون من بعيد، إنما يعمل لله، عندما يصعد إلى المنبر يمثل شخصية رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، يقول الحقيقة ولا شيئ غير الحقيقة، والأن انظروا تصوروا طالب علم أقول إذا كان طالب علم وإلا كان خارب علم وانكسر قمله ماذا سيفعل؟ سيذهب إلى البقال ويشتري قلما ولعله هذا الدرس لا حاجة فيه الأن وإلى درس آخر ويضيع خيرا كثيرا، لكن ماذا فعَل الإمام محمد بن سلامة البِيكنْدِي أمر مناديّا أن ينادي"قلمٌ بدينَار"فتطايرت إليه الأقلام! تصورا قلم مثل هذا لا ليس مثل هذا، هذا درهمين، لكن القلم هو صنعه بيده بدل أن يشتغل بصنع