وإليه أشار سيخنا المحدث محمد الأثيوبي بقوله:

ومنهمُ حُصَينٌ المشهورُ * بالاختلاط عابَه الجمهورُ

قيل فما سفيان أو: هُشيمُ * قد نَقَلا فقد عَدَته الضَّيمُ [1]

وفي"الصحيحين"له عن شعبةِ * سفيانَ خالدٍ أبي عوانةِ

وابنِ فُضيلٍ وهُشَيْمٍ عَبْثَرِ * وعن حصينٍ في البخاريِّ دُرِي [2]

عبدُ العزيز وسليمانُ كذا * زائدةٌ عبدُ العزيز أخَذا

كذا أبو بكرِ بْنُ عيَّاشٍ أتى * وابنُ المُهَلَّبِ فخُذهم يا فتى [3]

(1) -انظر: (مزيل الخلل عن أبيات شافية الغُلل) (ص:94/رقم:797) : ("سفيان": هو الثوري، و"الضيم": مصدر ضامه، كضاره، ضيرًا، وزنًا ومعنىً-كما في"المصباح"-أي: فقد تجاوزه الضرر، لأنه قبل الاختلاط) .

(2) -انظر: (مزيل الخلل عن أبيات شافية الغُلل) (ص:94/رقم:798) : (أي: أخرج الشيخان حديث حصين من رواية جماعة من أصحابه، فمنهم:

1 -شعبه،

والثوري،

3 -وخالد الطحان،

4 -و"عبثر": هو ابن القاسم الزبيدي، قال أبو داود: ثقة ثقة (178 هـ) ،

5 -وهشيم،

6 -وأبو عوانة،

7 -ومحمد بن فضيل).

(3) -انظر: (مزيل الخلل عن أبيات شافية الغُلل) (ص:94/رقم:801) :(وأخرج البخاري حديثه من رواية:

1 -حصين بن نمير الواسطي،

2 -وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي البصري،

3 -وسليمان بن كثير العبدي،

4 -وزائدة بن قدامة،

5 -وعبد العزيز بن مسلم القسملي،

6 -وأبي بكر بن عياش،

7 -ويحيى بن المهلب البجلي، أبي كُدَيْنَة الكوفي) .