بَنِيَّ فَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهُ النِّصْفُ وَلَهَا النِّصْفُ ، النِّصْفُ لِأَنَّ الْمَالَ لَهَا كُلَّهَا فَهُوَ سَهْمُهَا ، النِّصْفُ بِالْفَرْضِ وَالنِّصْفُ بِالرَّدِّ ، وَقِيلَ: لَهُ نِصْفُ النِّصْفِ لِأَنَّ سَهْمَهَا النِّصْفُ وَهُوَ الصَّحِيحُ ، وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ ، فَإِنْ لَمْ تُجَوِّزْ نَزَلَ فِي الثُّلُثِ بِنِصْفِ النِّصْفِ عَلَى هَذَا وَبِنِصْفِ الْمَالِ عَلَى الَّذِي قَبْلَهُ فَيَكُونُ لَهُ الثُّلُثُ كُلُّهُ إنْ لَمْ يُحَاصِصْ ، وَإِنْ كَانَ لَهُ بِنْتَانِ ، كَانَ لَهُمَا كَثَالِثَةٍ وَأَخَذَ ثُلُثَ الثُّلُثَيْنِ ، وَقِيلَ ثُلُثَ الْمَالِ كُلِّهِ ، وَهَكَذَا يَكُونُ كَسْرًا فَوْقَ عَدَدِهِنَّ وَيَأْخُذُ مِنْ الثُّلُثَيْنِ أَوْ مِنْ الْكُلِّ ، وَإِذَا كَانَتْ وَصِيَّةٌ سِوَاهُ وَاحْتِيجَ لِلْمُحَاصَّةِ حَاصَصَ ، وَإِنْ قَالَ: سَهْمُ أَحَدِ بَنِيهِ وَكَانَ لَهُ ابْنُ ابْنٍ أَوْ ابْنَا ابْنٍ أَوْ أَكْثَرُ أَوْ مَا دُونَ ذَلِكَ فَكَبَنِيهِ ، وَكَذَا إنْ قَالَ سَهْمُ بَنَاتِهِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ابْنَةٌ بَلْ بِنْتُ ابْنٍ أَوْ أَكْثَرُ أَوْ دُونَ ذَلِكَ فَكَبَنَاتِهِ ، وَإِنْ قَالَ كَبَنِيهِ وَكَانَ لَهُ بَنَاتٌ أَوْ بِنْتٌ أَوْ بِنْتَانِ أَوْ بَنَاتُ ابْنٍ أَوْ بِنْتُ ابْنٍ أَوْ ابْنَتَا ابْنٍ أَوْ دُونَ ذَلِكَ فَقِيلَ بِدُخُولِ الْبَنَاتِ فِي الْبَنِينَ كَدُخُولِهِنَّ فِي الْأَوْلَادِ ، وَقِيلَ: لَا ، وَقِيلَ إنْ كَانَ ابْنٌ دَخَلَ مَعَهُ وَإِنْ تَجَرَّدْنَ لَمْ يَدْخُلْنَ .

( وَإِنْ كَانَ لَهُ ذُكُورٌ وَإِنَاثٌ ) وَقَالَ: أَوْصَيْتُ لِثَلَاثَةٍ أَوْ قَالَ: لِفُلَانَةَ بِمِثْلِ نَصِيبِ أَحَدِ أَوْلَادِي وَمَعْلُومٌ أَنَّ الْوَلَدَ يَشْمَلُ الْأُنْثَى وَالذَّكَرَ ( أَخَذَ الْمُوصَى لَهُ إنْ كَانَ ذَكَرًا نَصِيبَ ذَكَرٍ وَإِنْ كَانَ أُنْثَى فَكَأُنْثَى ، وَإِنْ كَانَ خُنْثَى أَخَذَ بِالْحَالَيْنِ ) حَالِ الذُّكُورِيَّةِ وَحَالِ الْأُنُوثَةِ ، وَذَلِكَ نِصْفُ نَصِيبِ ذَكَرٍ وَنِصْفُ نَصِيبِ الْأُنْثَى وَذَلِكَ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ سَهْمِ الذَّكَرِ ، وَهَذَا إذَا كَانَ مُشْكِلٌ وَاحِدٌ وَكَانَ بِحَالٍ يَرِثُ وَحْدَهُ وَبِحَالٍ يَرِثُ مَعَهُ غَيْرُهُ ( وَأَخَذَ ) الْمُوصَى لَهُ ( مَنَابُ ذَكَرٍ وَلَوْ أُنْثَى إنْ خَلَفَ الذُّكُورَ فَقَطْ كَعَكْسِهِ )