فَصْلٌ ( بَطَلَ اسْتِخْلَافُهُمْ ) أَيْ: اسْتِخْلَافُ الْعَشِيرَةِ عَلَى الْيَتِيمِ أَوْ نَحْوِهِ أَوْ الْمَالِ غَيْرَ عَالِمِينَ بِأَنَّ الْأَبَ قَدْ اسْتَخْلَفَ ، أَوْ عَالِمِينَ بِأَنَّهُ اسْتَخْلَفَ وَلَا يَدْرُونَ مَنْ اسْتَخْلَفَ ، أَوْ يَدْرُونَهُ وَغَابَ وَلَمْ يَرْجُوهُ ، ( إنْ خَرَجَ خَلِيفَةُ الْأَبِ ، وَهَلْ جَازَ فِعْلُهُ ) أَيْ: مَا فَعَلَ خَلِيفَةُ الْعَشِيرَةِ كَبَيْعٍ فِي مَصْلَحَةِ الْيَتِيمِ ، وَبَيْعِ مَا خِيفَ فَسَادُهُ وَفِعْلِ مَا كَانَ صَلَاحًا لَهُ ( قَبْلَ الْخُرُوجِ ) خُرُوجِ خَلِيفَةِ الْأَبِ ، لِأَنَّ الشَّرْعَ أَقْدَمَهُمْ إلَى ذَلِكَ ، وَلِأَنَّ اسْتِخْلَافَ الْأَبِ لَا يُدْرِكُونَ بِالْعِلْمِ أَنَّهُ وَاقِعٌ أَوْ غَيْرُ وَاقِعٍ حَتَّى إنَّهُمْ لَوْ لَمْ يَسْتَخْلِفُوا لَضَمِنُوا هُمْ وَخَلِيفَةُ الْأَبِ ، أَمَّا هُمْ فَلِأَنَّهُمْ تَرَكُوا مَالًا أَوْ نَفْسًا حَفِظَهُ عَلَى الْكِفَايَةِ وَلَمْ يَحْفَظُوهُ وَلَا يُدْرِكُونَ بِالْعِلْمِ أَنَّ لَهُ خَلِيفَةً فَيَعْتَمِدُوا عَلَيْهِ ، وَأَمَّا خَلِيفَةُ الْأَبِ فَلِتَضْيِيعِهِ إنْ ضَيَّعَ ، وَإِلَّا فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ ، وَيَدُلُّ لِذَلِكَ أَنَّهُ: إنْ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ تَرَكَ مَالًا أَوْ وَلَدًا فَلَمْ يَسْتَخْلِفُوا لَمْ يَضْمَنُوا كَمَا ذَكَرَهُ قَبْلُ ، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا يُدْرِكُ بِالْعِلْمِ أَنَّهُ تَرَكَ مَالًا أَوْ وَلَدًا ، ( أَمَّا لَا ) وَهُوَ مُخْتَارُ الدِّيوَان لِأَنَّهُ غَيْرُ خَلِيفَةٍ لِوُجُودِ خَلِيفَةِ الْأَبِ وَلَوْ اسْتَخْلَفُوهُ ( قَوْلَانِ ) وَأَمَّا خَلِيفَتُهُمْ إنْ عُدِمَ فَاسْتَخْلَفُوا آخَرَ ثُمَّ وُجِدَ الْأَوَّلُ ، فَلَا يَبْطُلُ فِعْلُ الثَّانِي ، ( وَإِنْ لَمْ يَقُمْ بِمَالِهِ خَلِيفَتُهُمْ زَادُوا مَعَهُ آخَرَ ) يَتَعَاوَنَانِ فِي ذَلِكَ ، وَلَهُمْ أَنْ يَزِيدُوا ثَالِثًا أَوْ أَكْثَرَ حَتَّى يَجِدُوا الْقِيَامَ ، وَلَهُمْ أَنْ يَنْزِعُوا مَنْ كَانَ فَيَسْتَخْلِفُوا وَاحِدًا يَقُومُ أَوْ أَكْثَرَ ، وَلَهُمْ أَنْ يَسْتَخْلِفُوا مِنْ أَوَّلِ مَرَّةٍ مَا فَوْقَ الْوَاحِدِ ( إنْ رَأَوْا صَلَاحًا فِي ذَلِكَ وَيَسْتَخْلِفُونَ قَائِمًا بِهِمْ ) أَيْ بِالْأَوْلَادِ ( وَبِأَمْوَالِهِمْ إنْ غَابَ خَلِيفَةُ الْأَبِ ) قَبْلَ مَوْتِ الْأَبِ أَوْ