أَوْ أَمِينَتَيْنِ كَذَلِكَ مَعَ عَدْلٍ وَلَوْ وُجِدَ عَدْلَانِ إلَّا فِي زِنًى فَأَرْبَعَةُ رِجَالٍ وَتُرَدُّ مِنْ نِسَاءٍ فِي الْحُدُودِ مُطْلَقًا وَقِيلَ: فِي الزِّنَى ، وَتُقْبَلُ مِنْهُنَّ فِيمَا لَا يُبَاشِرُهُ رَجُلٌ كَرَتَقٍ وَعُذْرَةٍ وَقِصَاصٍ وَبَيَانِ حَمْلٍ وَحَيَاةِ مَوْلُودٍ وَمَوْتِهِ عِنْدَ وِلَادَتِهِ ، وَمِنْ قَابِلَةٍ أَمِينَةٍ إنْ لَمْ تَجُرَّ أَوْ تَدْفَعْ الشَّهَادَةُ الرَّجْمَ وَالْجَلْدَ وَالتَّعْزِيرَ وَالنَّكَالَ وَالْحَدَّ وَالْأَدَبَ وَمَا شَمِلَ الْأَدَبَ وَقَطْعَ السَّارِقِ ، فَلَا يُقْبَلُ مَعَ الرِّجَالِ كَمَا لَا تُقْبَلُ مِنْهُنَّ وَحْدَهُنَّ ، وَقَدْ مَرَّ بَعْضُ ذَلِكَ فِي بَابِ الشَّهَادَةِ مِنْ كِتَابِ النِّكَاحِ تُرَدُّ الْحَدِّ الَّذِي هُوَ حَدُّ رَجْمًا أَوْ جَلْدًا ، وَتُقْبَلُ فِي غَيْرِهِ ، وَعَقْلٍ أَيْ بَكَارَةٍ ، وَكَعَدِمِ بَكَارَةٍ إذَا أَرَادَتْ الْمَرْأَةُ الْمَجْنِيَّ عَلَيْهَا أَنْ تَقْتَصَّ مِمَّنْ جَنَى عَلَيْهَا مِمَّا فِيهِ الْقِصَاصُ فِي الظُّهُورِ ، وَقِيلَ بِجَوَازِ الْقِصَاصِ أَيْضًا فِي الْكِتْمَانِ إذَا كَانَتْ الْقُدْرَةُ عَلَيْهِ ، فَإِنَّ النِّسَاءَ يَكْفِينَ فِي بَيَانِ مَا فِيهَا مِنْ الْجِنَايَةِ إذَا كَانَ فِيمَا لَا يَنْظُرُهُ الرِّجَالُ ، وَكَذَا فِي قِيَاسِ الْجُرْحِ لِلْأَرْشِ ، وَيُحْتَمَلُ إدْخَالُهُ فِي قَوْلِهِ: قِصَاصٍ أَيْ مُوجِبُ قِصَاصٍ ، سَوَاءٌ تَنْظُرُهُ لِتَقْتَصَّ أَوْ لِتَأْخُذَ الْأَرْشَ أَوْ يَدْخُلَ فِيهِ ؛ لِأَنَّ الْقِصَاصَ الْمُمَاثَلَةُ ، فَإِنَّ لِلْمَجْنِيِّ عَلَيْهَا الْمُمَاثَلَةُ بِالْأَرْشِ لِأَنَّهُ عِوَضٌ عَنْ نَحْوِ الْجُرْحِ أَوْ الْقِصَاصِ ، وَيَنْظُرُ الرِّجَالُ وَجْهَ الْمَرْأَةِ وَكَفَّهَا ، قِيلَ: وَقَدَمَهَا لِلْقِصَاصِ وَالْأَرْشِ وَنَحْوِهِمَا لِلصَّلَاةِ وَالْحَيْضِ وَالْإِرْثِ وَإِخْرَاجِ الْحَدِّ فِي الْحِينِ إنْ لَمْ تَكُنْ حَامِلًا وَنَحْوَ ذَلِكَ ، لِلْإِرْثِ وَغَيْرِهِ ، إذَا حَضَرَتْ مَعَ الْقَابِلَةِ لِأَمْرٍ كَإِعَانَةٍ عَلَى وِلَادَةٍ ، ، فَإِنَّ قَوْلَهَا بِحَيَاةِ الْمَوْلُودِ وَمَوْتِهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مَقْبُولٌ لِنَفْسِهَا أَوْ لِمَنْ لَا تَشْهَدُ لَهُ نَفْعًا بِذَلِكَ ، عَنْ نَفْسِهَا أَوْ عَمَّنْ لَا تَشْهَدُ لَهُ ضُرًّا