وَلَا يُعْتَبَرُ ادِّعَاءُ طِفْلٍ مَوْلِيَّةَ أَحَدٍ مَعَ إنْكَارِهِ وَلَا لَهُ عَلَيْهِ إنْفَاقٌ لِبُلُوغٍ ، وَيُبَيِّنُ مُسْتَعْبِدٌ بَالِغًا إنْ جَحَدَ وَيُحْبَسُ إنْ طَلَبَ لِتَبْيِينِهِ ، وَأُجْبِرَ عَلَى إنْفَاقِهِ .

الشَّرْحُ ( وَلَا يُعْتَبَرُ ادِّعَاءُ طِفْلٍ ) أَوْ مَجْنُونٍ ( مَوْلِيَّةَ أَحَدٍ ) أَيْ كَوْنَ أَحَدٍ مَوْلًى لَهُ ، أَيْ سَيِّدًا لَهُ ، وَهُوَ نَسَبٌ إلَى مَوْلًى ، وَحُذِفَ الْأَلِفُ لِأَنَّهُ يَجُوزُ حَذْفُ الْأَلْفِ الرَّابِعَةِ الْأَخِيرَةِ فِي النَّسَبِ ، وَلَوْ أَثْبَتَهَا لَقَلَبَهَا وَاوًا فَقَالَ: مَوْلَوِيَّةً ، وَهَذَا النَّسَبُ مِنْ النَّسَبِ الَّذِي يُتَوَصَّلُ بِهِ مَعَ تَاءِ التَّأْنِيثِ إلَى الْمَعْنَى الْمَصْدَرِيِّ ، وَيُسْتَعْمَلُ فِي مَعْنَاهُ ، ( مَعَ إنْكَارٍ ) أَيْ إنْكَارِ الْإِنْسَانِ الْمُعَبَّرِ عَنْهُ بِأَحَدٍ ، وَوَجْهُ ذَلِكَ أَنَّهُ لَا خِصَامَ لِلطِّفْلِ وَالْمَجْنُونِ ، وَإِنْ قَبِلَ لَزِمَهُ إنْفَاقُهُ ، وَإِذَا بَلَغَ فَلَهُ الْخِصَامُ ، وَلَا يُؤْخَذُ بِإِقْرَارِهِ السَّابِقِ فِي الطُّفُولِيَّةِ ( وَلَا لَهُ عَلَيْهِ إنْفَاقٌ لِبُلُوغٍ ) أَوْ إفَاقَةٍ ، وَكَذَا فِي ادِّعَاءِ الْوَلَدِ وَنَحْوِهِ ، وَإِذَا بَلَغَ أَوْ أَفَاقَ بَيَّنَ إلَّا إنْ قَامَتْ لَهُمَا بَيِّنَةٌ ، فَإِنَّ الْحَاكِمَ يُمْضِيهَا لَهُمَا فِي النَّفَقَةِ وَعَلَيْهِمَا فِي كَوْنِهِمَا مِلْكًا لِلْمُنْكِرِ أَوْ وَلَدًا لَهُ أَوْ وَلِيًّا ( وَيُبَيِّنُ مُسْتَعْبِدٌ بَالِغًا إنْ جَحَدَ ) ذَلِكَ الْبَالِغُ كَوْنَهُ عَبْدًا لِمُسْتَعْبِدِهِ ، ( وَيُحْبَسُ إنْ طَلَبَ ) مُسْتَعْبِدُهُ حَبْسَهُ ( لِتَبْيِينِهِ ) ، أَيْ إلَى أَنْ يُبَيِّنَ لِأَجَلٍ مُسَمًّى بِنَظَرِ الْحَاكِمِ ( وَأُجْبِرَ عَلَى إنْفَاقِهِ ) مِنْ كُلِّ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ وَلَوْ خِدْمَتِهِ وَعَنَائِهِ ، فَإِنْ خَرَجَ حُرًّا فَهُمَا لِلْحُرِّ ، وَلَا رُجُوعَ عَلَيْهِ بِمَا أَنْفَقَ إلَّا مَا لَمْ يَتْلَفْ ، وَكَذَا مُنْفِقٌ عَلَى طِفْلٍ أَوْ مَجْنُونٍ يَدَّعِيهِ ابْنًا أَوْ عَبْدًا لَا يَرُدَّانِ إلَّا مَا وُجِدَ بَاقِيًا .