وَيُصَدَّقُ مُسْتَوْدَعٌ وَمُسْتَعِيرٌ وَمُضَارِبٌ لَا بِيَمِينٍ فِي تَلَفٍ مَا بِأَيْدِيهِمْ إنْ كَانُوا أُمَنَاءَ ، وَكَذَا وَارِثُهُمْ إنْ ادَّعَى تَلَفَهُ بِيَدِ مُوَرِّثِهِ لَا .

الشَّرْحُ ( وَيُصَدَّقُ مُسْتَوْدَعٌ وَمُسْتَعِيرٌ وَمُضَارِبٌ لَا بِيَمِينٍ فِي تَلَفٍ ) مُتَعَلِّقٌ بِيُصَدَّقُ أَيْ يُصَدَّقُونَ فِي ادِّعَائِهِمْ تَلَفَ ( مَا بِأَيْدِيهِمْ إنْ كَانُوا أُمَنَاءَ ) عِنْدَ الْحَاكِمِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُونُوا عِنْدَهُ أُمَنَاءَ احْتَاجُوا إلَى الشُّهُودِ بِكَوْنِهِمْ أُمَنَاءَ ، وَإِنْ كَانُوا أُمَنَاءَ أَوْ لَا يُدْرَى حَالُهُمْ حَلَفُوا ، وَكَذَا الْأَمَانَةُ الْوَدِيعَةُ وَكُلُّ مَا بِيَدِ إنْسَانٍ بِوَضْعِ صَاحِبِهِ فِيهِ ، وَقِيلَ: يَحْلِفُونَ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ وَلَوْ أُمَنَاءَ ، قَالَ بَعْضُهُمْ: الْأَمِينُ أَمِينٌ وَيَحْلِفُ ، وَالْمُرَادُ التَّلَفُ الَّذِي يُعْذَرُ فِيهِ كَالْغَصْبِ وَالْمَوْتِ لَا الَّذِي لَا يُعْذَرُ فِيهِ كَالسُّقُوطِ أَوْ النِّسْيَانِ فِي مَوْضِعٍ وَالْغَلَطِ .

( وَكَذَا وَارِثُهُمْ إنْ ادَّعَى تَلَفَهُ بِيَدِ مُوَرِّثِهِ ) لَا يَمِينَ عَلَيْهِ أَنَّهُ تَلِفَ بِيَدِ مُوَرِّثِهِ ( لَا ) إنْ ادَّعَى تَلَفَهُ ، فَإِنَّهُ يَغْرَمُ وَلَا يُصَدَّقُ فِي تَلَفِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يُؤْتَمَنْ عَلَيْهِ وَإِنَّمَا ائْتُمِنَ عَلَيْهِ مُوَرِّثُهُ ، إلَّا إنْ بَيَّنَ أَنَّهُ تَلِفَ ، وَقِيلَ: لَا غُرْمَ عَلَيْهِ ، وَلَكِنْ يَحْلِفُ أَنَّهُ ذَهَبَ لِأَنَّهُ بَقِيَ فِي يَدَيْهِ مِنْ الْمَوْرُوثِ كَالْأَمَانَةِ .