وَإِنْ رَعَى الطِّفْلُ غَنَمَ غَيْرِهِ بِأُجْرَةٍ بِإِذْنِ أَبِيهِ أَوْ قَائِمِهِ فَمَا أُفْسِدَتْ بِلَا عَمْدٍ مِنْهُ وَلَا تَضْيِيعٍ فَمِنْ مَالِ الَّذِي الطِّفْلُ عِنْدَهُ مِنْ أَبٍ أَوْ قَائِمٍ أَوْ صَاحِبِ غَنَمٍ ، وَإِنْ تَعَمَّدَ فَقِيلَ: عَلَى صَاحِبُ الْغَنَمِ ، أَيْ وَكَذَا التَّضْيِيعُ وَغَيْرُ الْغَنَمِ ، وَلَا يُحْكَمُ عَلَى الطِّفْلِ بَعْدَ الْبُلُوغِ بِمَا أَفْسَدَ قَبْلَهُ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَقِيلَ: يَلْزَمُهُ إنْ عَقَلَ أَوْ بَيَّنَ عَلَيْهِ وَيُحْكَمُ عَلَيْهِ ، وَلَزِمَ الْمَجْنُونُ إنْ أَفَاقَ ، وَيُحْكَمُ عَلَيْهِ أَيْ إنْ جُنَّ بَعْدَ بُلُوغٍ ، وَإِنْ قَبْلَهُ فَالْقَوْلَانِ ، وَإِذَا أَسْلَمَ الْمُشْرِكُ زَالَ عَنْهُ مَا عَلَيْهِ مِنْ دِمَاءٍ وَأَمْوَالٍ ، وَأَمَّا مَا تَعَلَّقَ أَنْ يَأْخُذَهُ بَعْدُ مِنْ الْحَرَامِ فَلَا يَأْخُذُهُ ، وَكَذَا لَا يُعْطِيهِ كَرْيًا أَوْ ثَمَنَ خَمْرٍ وَقِمَارٍ ، وَقِيلَ: يَأْخُذُ كُلَّ عُقْدَةٍ عَقَدَهَا قَبْلَ الْإِسْلَامِ .

وَمَنْ رَأَى طِفْلَهُ أَوْ عَبْدَهُ أَكَلَ الْحَرَامَ أَوْ أَفْسَدَهُ أَوْ دَخَلَ يَدَهُ ثُمَّ رَدَّهُ لِلَّذِي كَانَ فِي يَدِهِ ضَمِنَ ، وَقِيلَ: لَا إنْ رَآهُ دَخَلَ يَدَهُ وَرَدَّهُ ، وَإِنْ أَتَى بِضَالَّةٍ أَوْ لُقَطَةٍ حَرَّزَهَا حَتَّى يَبْلُغَ ، وَإِنْ عَلِمَ أَبُوهُ أَنَّهَا مَالُ أَحَدٍ رَدَّهَا إلَيْهِ ، وَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ أَوْ لَا يُعَيِّنُهُ أَنْفَقَهَا ، وَإِنْ رَآهُ رَفَعَ ذَلِكَ مِنْ مَالِ أَحَدٍ أَمَرَهُ بِرَدِّهِ لَا إنْ غَيَّبَهُ عَنْ الْمَوْضِعِ فَهُوَ فِي ضَمَانِ الْأَبِ لِرَبِّهِ ، وَإِلَّا يَقْدِرُ عَلَيْهِ أَوْ لَمْ يُعَيِّنْهُ أَنْفَقَهُ ، وَخَلِيفَةُ الْيَتِيمِ أَوْ وَلِيُّهُ مِثْلُ ذَلِكَ ، وَفِي الدَّعَائِمِ": وَمِنْ مَالِهِ الْمَجْنُونُ يَدْفَعُ مَا جَنَى نِكَاحًا وَأَكْلًا وَصَبِيُّ الْمُرَشَّحِ وَظَاهِرُ كَلَامِ أَصْحَابِنَا أَنَّهُ لَا حَدَّ فِي تِلْكَ الْأَحْكَامِ لِلصَّبِيِّ ، وَذَكَرَ بَعْضُ الْمَالِكِيَّةِ أَنَّ الضَّمَانَ يَلْزَمُ مَنْ اسْتَهْلَكَ مَالًا عَمْدًا أَوْ خَطَأً أَوْ نَسِيَانَا أَوْ إكْرَاهًا ، وَأَنَّ هَذَا عَامٌّ فِي الصَّبِيِّ وَغَيْرِهِ قَبْلَ أَنْ يَعْقِلَ ، وَقِيلَ: لَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِي الْأَمْوَالِ"