بَابٌ فِي التَّفْلِيسِ وَهُوَ تَصْيِيرُ الْإِنْسَانِ لَا يُعَامَلُ إلَّا بِالْفُلُوسِ وَهِيَ أَدْنَى الْأَمْوَالِ بَعْدَ أَنْ كَانَ يَتَّجِرُ بِالدَّنَانِيرِ مَثَلًا ، أَوْ تَصْيِيرُهُ لَا يُعَامَلُ إلَّا بِالْحَقِيرِ كَالْفَلْسِ ، وَمَعْنَى تَصْيِيرِهِ كَذَلِكَ نَزْعُ الْحَاكِمِ مَالَهُ أَوْ حَجْرَهُ عَلَيْهِ ، وَأَفْلَسَ الرَّجُلُ: صَارَتْ دَنَانِيرُهُ فُلُوسًا ، أَيْ صَارَ بِيَدِهِ فُلُوسٌ بَعْدَ أَنْ كَانَ فِيهَا دَنَانِيرُ ، أَوْ صَارَ ذَا فُلُوسٍ بَعْدَ أَنْ كَانَ ذَا دَرَاهِمَ وَدَنَانِيرَ ، إشَارَةٌ إلَى أَنَّهُ لَا يَمْلِكُ إلَّا أَدْنَى الْأَمْوَالِ ، وَهِيَ الْفُلُوسُ ، أَوْ لِأَنَّهُ لَا يَتَصَرَّفُ إلَّا فِي الْحَقِيرِ كَالْفَلْسِ ، وَالْهَمْزَةُ لِلصَّيْرُورَةِ ، وَيَجُوزُ كَوْنُهُ بِمَعْنَى زَالَتْ فُلُوسُهُ فَلَا يَمْلِكُ فَلْسًا ، فَالْهَمْزَةُ عَلَى هَذَا لِلسَّلْبِ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ: الْمُفْلِسُ شَرْعًا مَنْ تَزِيدُ دُيُونُهُ عَلَى مَوْجُودِهِ ، وَهُوَ قِيلَ قِسْمَانِ: أَخَصُّ وَأَعَمُّ ، قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ: الْأَخَصُّ حُكْمُ الْحَاكِمِ بِخَلْعِ كُلِّ مَالِ الْمَدِينِ لِغُرَمَائِهِ لِعَجْزِهِ عَنْ قَضَاءِ مَا لَزِمَهُ ، قَالَ: وَالْأَعَمُّ قِيَامُ ذِي دَيْنٍ عَلَى مَدِينٍ لَيْسَ لَهُ مَا يَفِي فِيهِ ، وَأَشَارَ بِقَوْلِهِ: حُكْمُ الْحَاكِمِ ، إلَى أَنَّ التَّفْلِيسَ الْعَامَ إنَّمَا يَكُونُ بِالْحُكْمِ ، وَقَالَ: حُكْمُ الْحَاكِمِ بِخَلْعٍ ، لِأَنَّ التَّفْلِيسَ هُوَ الْحُكْمُ بِالْخَلْعِ لَا ثُبُوتُ الْخَلْعِ ، وَخَرَجَ بِخَلْعِ الْمَالِ الْحُكْمُ بِخَلْعِ غَيْرِ الْمَالِ ، وَالْحُكْمُ بِأَدَاءِ الْمَالِ أَوْ غَيْرِهِ ، وَخَرَجَ بِقَوْلِهِ: لِعَجْزِهِ خَلْعُ مَالِهِ لِاسْتِحْقَاقِ عَيْنِهِ ، قَالَ مَيَّارَةُ: وَإِذَا أَخَذَ الْغُرَمَاءُ الْمَالَ وَاقْتَسَمُوهُ فَهُوَ تَفْلِيسٌ أَخَصُّ ، وَالْحَدُّ لَا يَصْدُقُ عَلَيْهِ ، وَقَوْلُهُ: وَالْأَعَمُّ قِيَامُ إلَخْ ، مُنَاسِبٌ لِإِطْلَاقِ التَّفْلِيسِ عَلَى قِيَامِ الْغُرَمَاءِ ، وَكَذَا تَفْلِيسُ السُّلْطَانِ هُوَ تَفْلِيسٌ لَا يَصْدُقُ عَلَيْهِ الْحَدُّ ، وَلَوْ قُلْنَا: شَمَلَهُ لَفْظُ الْحَاكِمِ لِأَنَّهُ إلْقَاءٌ فِي الِاسْتِمَاعِ لَا خَلْعٌ ، وَمِنْ خَاصِّيَّةِ الْأَعَمِّ أَنَّهُ