عَلَى النَّكِرَةِ ( مَوْتَهُ ، وَلَا بِمُوصِلٍ إلَيْهِ ) أَيْ إلَى الْمَوْتِ ( فَإِنْ مَاتَ بِهِ ) ، أَيْ بِالضَّرْبِ ( لَمْ يَلْزَمْ بِهِ إثْمٌ وَلَا غُرْمٌ ) لِلدِّيَةِ وَلَا قَوَدٌ وَإِنْ جُرِحَ فَلَا أَرْشَ ، وَكَذَا كُلُّ مَا وَقَعَ بِهِ بِلَا قَصْدِ مَوْتٍ وَلَا ضَرْبٍ بِمَا يُوصِلُ إلَيْهِ وَلَا حَظَّ لِذِي الْحَقِّ فِي قَهْرِهِ وَضَرْبِهِ إلَّا إنْ بَدَأَهُ بِالضَّرْبِ ( فَإِنْ وَصَلَ بَعْضَ الْبُغَاةِ ) بِنَصْبِ بَعْضٍ عَلَى الْمَفْعُولِيَّةِ ( طَالِبُهُمْ ) بِكَسْرِ اللَّامِ وَالرَّفْعِ عَلَى الْفَاعِلِيَّةِ بِأَنْ ذَهَبُوا فَلَحِقَ مُتْبِعُهُمْ آخِرَهُمْ مِنْ وَرَائِهِمْ ، وَكَذَا لَوْ وَصَلَ أَوَّلَهُمْ أَوْ أَوْسَطَهُمْ ( بَعْدَ أَكْلِ الْمَالِ ) أَيْ بَعْدَ أَخْذِهِمْ الْمَالَ سَوَاءٌ كَانَ بَاقِيًا عِنْدَهُمْ أَوْ لَا ، إلَّا أَنَّهُ إنْ لَمْ يَبْقَ فَإِنَّمَا يُقَاتِلُونَهُمْ بَعْدَ الدُّعَاءِ لِلْحَقِّ وَالرَّدِّ وَإِخْرَاجِ الْحَدِّ فَيَأْبَوْا فَيُقَاتِلُوا ، وَالْمُصَنِّفُ فَرَضَ الْكَلَامَ فِيمَا إذَا بَقِيَ الْمَالُ عِنْدَهُمْ مُمَيَّزًا ( وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُ ) أَيْ مَعَ ذَلِكَ الْبَعْضِ ( شَيْءٌ مِنْهُ ) أَيْ مِنْ الْمَالِ ، وَلَا سِيَّمَا إنْ كَانَ مَعَهُ شَيْءٌ مِنْهُ أَوْ كُلُّهُ .

( فَإِنْ اجْتَمَعُوا ) أَيْ بَقُوا عَلَى مَعْنَى الِاجْتِمَاعِ وَلَوْ بِلَا حَقٍّ ( عَلَى حَالِهِمْ الْأَوَّلِ ) أَيْ إنْ بَقُوا عَلَى حَالِهِمْ الْأُولَى الَّتِي أَخَذُوا الْمَالَ بِهَا مِنْ كَوْنِهِمْ عَلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ فِي الِانْتِصَارِ وَالذَّبِّ وَالْمَنْعِ لِلْمَالِ إذَا كَانَ ( قَاتَلَ ) الطَّالِبُ ( كُلَّ مَنْ أَدْرَكَ مِنْهُمْ وَقَتَلَهُ ) ؛ لِأَنَّهُمْ كُلَّهُمْ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ مَنْ كَانَ الْمَالُ عِنْدَهُ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ إذَا أَصَرُّوا عَلَى مَنْعِ الْمَالِ وَالِانْتِصَارِ عَلَيْهِ ، وَلِأَنَّهُ بِقَتْلِهِ مَثَلًا يَتَوَصَّلُ إلَى الْمَالِ وَقَدْ مَرَّ أَنَّهُ يَقْتُلُ كُلَّ مَا يَمْنَعُهُ عَنْ الْوُصُولِ إلَيْهِ وَكَذَا إلَى الْبَاغِي ( وَإِنْ ) كَانَ الَّذِي أَدْرَكَهُ الطَّالِبُ ( مُتَخَلِّفًا عَنْهُمْ ) عَلَى قَصْدِ الْمُكْثِ أَوْ الْبُطْءِ فِي الْمَشْيِ ( لِمَنْعٍ مِنْ لَاحِقٍ بِهِمْ طَالِبٍ لَهُمْ ) بِجَرِّ طَالِبٍ نَعْتًا لِلَاحِقٍ