( وَإِنْ أَخْلَطَ ) الْبَاغِي ( مَا أَخَذَهُ بِمَالِهِ ) أَوْ بِمَالٍ فِي يَدِهِ بِضَمَانٍ أَوْ غَيْرِهِ مِنْ وُجُوهِ الْأَمَانَاتِ أَوْ غَيْرِهَا وَلَوْ بِوَجْهٍ حَرَامٍ غَيْرِ غَصْبٍ كَثَمَنِ حُرٍّ وَأُجْرَةِ الزِّنَى ( فَإِنْ تَمَيَّزَ فَ ) هُوَ ( كَالْقَائِمِ بِعَيْنِهِ ) يُهْجَمُ عَلَيْهِ بِقِتَالٍ وَغَيْرِهِ عَلَى حَدِّ مَا مَرَّ ( وَإِلَّا ) يَتَمَيَّزَ أَصْلًا كَزَيْتٍ فِي زَيْتٍ أَوْ تَمَيَّزَ لَكِنْ يَتَعَذَّرُ نَزْعُ هَذَا مِنْ هَذَا كَشَعِيرٍ مَخْلُوطٍ بِبُرٍّ ( دَعَاهُ لِلْحَقِّ كَذَلِكَ ) أَيْ بِلَا هُجُومٍ ، فَإِنْ أَبَى أُجْبِرَ ، وَإِنْ قَاتَلَ قُوتِلَ ( فَيَأْخُذُ مِنْهُ ) إذَا أَذْعَنَ لِلْحَقِّ ( قِيمَتَهُ ) أَوْ مِثْلَهُ إنْ لَهُ مِثْلٌ ، وَقِيلَ: لَا يُحْكَمُ بِالْمِثْلِ إلَّا فِي الْمَكِيلِ وَالْمَوْزُونِ ( وَإِنْ أَخْلَطَ مَعَ غَصْبٍ آخَرَ لِغَيْرِهِ ) أَوْ مَعَ مَالٍ دَخَلَ يَدَهُ بِلَا رِضًى مِنْ صَاحِبِهِ بَلْ بِمُدَارَاةٍ أَوْ مُخَالَطَةٍ ( هُجِمَ عَلَيْهِ ) أَيْ عَلَى الْمَالِ ( وَقِيلَ: حَتَّى يُؤْخَذَ مِنْهُ الْكُلُّ وَيُرَدُّ ) مَا لِغَيْرِهِ ( لِأَرْبَابِهِ ) تَمَيَّزَ أَوْ لَمْ يَتَمَيَّزْ ، لَكِنْ إنْ تَمَيَّزَ أَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ عَيْنَ مَالِهِ وَإِلَّا اتَّفَقُوا عَلَى مَا يَتَّفِقَانِ ، وَقَدْ مَرَّتْ قِسْمَةُ الْمَخْلُوطِ ، وَمَا لَمْ يُعْرَفْ لَهُ رَبٌّ أَوْصَى بِهِ أَوْ أَعْطَى الْفُقَرَاءَ ( وَكَذَا يُفْعَلُ بِمَنْ غَصَبَهُ مِنْ غَاصِبِهِ وَلَوْ تَعَدَّدَ مَا تَدَاوَلَ ) مَا مَصْدَرِيَّةٌ ، أَيْ وَلَوْ تَعَدَّدَ تَدَاوُلُ الْمَالِ بَالِغًا مَا بَلَغَ مِنْ التَّعَدُّدِ ، فَالْمَصْدَرُ فَاعِلُ تَعَدَّدَ أَوْ مُسْتَكِنُّ تَدَاوَلَ عَائِدٌ لِلْمَالِ .

وَيَجُوزُ كَوْنُ تَعَدَّدَ مُسْتَتِرَ الْفَاعِلِ عَائِدًا إلَى غَاصِبٍ ، أَيْ وَلَوْ تَعَدَّدَ الْغَاصِبُ ، أَيْ تَعَدَّدَ فَتَكُونُ مَا ظَرْفِيَّةٌ مَصْدَرِيَّةٌ ، وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ يَفْعَلُ بِمَنْ غَصَبَهُ آخِرًا مَا يَفْعَلُ بِمَنْ غَصَبَهُ أَوَّلًا ، وَكَذَا لَوْ تَكَرَّرَ الْغَصْبُ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَصَاعِدًا مِثْلُ أَنْ يَغْصِبَهُ عَمْرُو مِنْ بَكْرٍ ، وَبَكْرٌ مِنْ عَمْرٍو ثُمَّ عَمْرٌو مِنْ زَيْدٍ فَإِنْ بَقِيَ هُجِمَ عَلَيْهِ بِقِتَالٍ أَوْ غَيْرِهِ ، وَإِلَّا